新王加冕

　　该劳作纪实互动节目由陈少熙、何浩楠、蒋敦豪、李耕耘、李昊、鹭卓、王一珩、赵小童、卓沅、赵一博组成“种地小队”。节目真实记录10位年轻人，踏踏实实地用190天时间，在142亩土地上，播种、灌溉、施肥、收获。节目中成员们随着麦子一同成长，最终见证一粒麦子变成麦田，看到自己耕作的土地变成诗歌图园，以此传递“认真做好一件事”这种态度的实际意义和人生价值。

上集列车驶往釜山后，丧尸病毒瞬间全国爆发，4年后的韩国尸毒遍野，被全球孤立，沦为死城。所馀无几的生还者踏上最后一艘难民船，离开被世人遗弃的朝鲜半岛。退伍军人正锡(姜栋元 饰)和家人有幸登上难民船，但一上船便发现丧尸潜伏，幸得香港收容，这批韩国人才得以上岸，以「半岛难民」身分在香港重新生活。但正锡受不住金钱诱惑，加入了一个回国窃取巨额美金的行动。他和队友重返韩国，竟然发现仍有一班未受尸毒感染的人在挣扎求存，正锡决定带这班倖存者逃生，他们最后能否成功逃出尸杀半岛？

《希望的诞生》这部电影的背景设置于杰克逊《指环王》三部曲之前：讲述了阿拉贡的父母阿拉松（Arathorn）和吉尔蕾恩（Gilraen ）从相遇到相爱，并生下阿拉贡以及和他们的北方族人在兽人的威胁下，在中土颠沛流离的故事。这个故事源于托尔金的小说《指环王》附录中的几个段落。 这部电影和之前介绍的《搜寻咕噜》一样，也是一部非商业电影，不会进行任何商业化操作，完全由《指环王》爱好者参与拍摄。这部电影的最初的构想始于2003年，该片的导演兼演员Kate Madison决定送一部电影参加“指环王爱好者电影展，但是这个小小的想法逐渐演变成一个雄心壮志的的工程。2006年4月他们制作了第一个电影剪辑短片，而目前这部电影仍在拍摄中，预计2009年制作完成，届时，将在互联网上免费提供下载。这部电影时长大约60分钟。 Kate Madison,接受访问时候说“《希望的诞生》可以说是新线拍摄的《指环王》三部曲前传，我的目标是使这部电影能够独立于这几部电影，但是又能与之相辅相成。” “在托尔金的原著的基础上，我们想挖掘一下阿拉贡的族人以及他父母的故事，我们想给人们展示更多有关阿拉贡背后的故事。” 更多资料你可以浏览他们的网站： http://www.bornofhope.com/index.html 霍比特人的上映依然很遥远，魔戒迷们先看看民间的电影过过瘾吧。

海南仔遇上潮州妹，一个女生男相，一个男生女相，住在同一大厦，本来互不相干，却因一个从天而降的bra结怨结缘。他把自来bra 当作护身符据为己有，她就四出张贴「寻bra 启事」苦苦搜索，内衣争夺战一触即发。以为冰释前嫌，缘份来跨性别，她的旧爱美慧却突然杀到，一屋两性三角错，拥抱也未免太拥挤。他的弟弟亡魂亦来加入战团，左右感情大局。新加坡新锐导演以低成本拍出非一般爱情喜剧，以非职业演员担纲主角，兜乱性别定型，不是帅哥美女，一样甜蜜蜜。

这部来自西班牙的15分钟短片，在今年的戛纳电影节上大放异彩。 　　据说短片放映完后，全场笑声、掌声、欢呼声热烈，让其它入围短片瞬间黯然失色。 　　最后，它也名正言顺地拿下了戛纳电影节短片金棕榈奖。 　　前段时间，中国著名导演贾樟柯创建了一个「全球电影短片中国首映平台」——“柯首映”。 　　就将《时间代码》作为平台正式推送的第一部短片作品。

影片部分根据18世纪亚美尼亚诗人SavatNova的生平拍摄，但更多地是以诗句代替了诗人的形象。全片几乎没有对白，主要是旁白和剧中人自言自语。无法用文字概括该片的内容，而且每个人都有权利按自己的方式诠释它。影片几乎从头到尾都是精彩瞬间，电影语言的诗化、色彩的明艳、构图的奇特均衡、内容上的仪式感、宗教感和展现的民族传统文化，都使影片具有超凡脱俗、特立独行的品质。影评：试图用文字概括这部影片的内容，基本上是一种荒谬的想法，而且对于亚美尼亚传统文化和宗教无法了解太多的我们，甚至无法完整说出哪怕一个细节所提供的含义。但对于这样一部风格鲜明突出的杰出影片，如果是因为无法描述而使一些朋友失之交臂的话，那对于我们这个每日碟评栏目来说，是个不可推卸的责任。所以，尽管以下文字仅仅是提供一个视觉概况和大意揣测，也显露出编辑作者的浅薄无知，我们还是做出一篇碟评，供大家参考批评。我是一位生活和内心充满痛苦的人。石榴的颜色，就是血的颜色，它带着利刃的创痛。我生活在一个富足的家庭，从小受到父母的无上宠爱。我从小就生活在严谨而温和的宗教氛围之内，在寺院中博览群书。我们民族的生活是多姿多彩的，女人们赤足清洗着地毯、男人们把线染成各种鲜艳的颜色，我们向骑白马的圣乔治顶礼致敬，通过浴室的窗户我见到了世界上最完美的乳房。我成长为一个苍白清俊的青年，学习音律的同时，我也在生命中第一次爱上了一个女孩，她是我一生的女神，我们在对方心里寻找着自我。在富饶美丽的生活中，我得到的只是痛苦。我们享受着宫廷一般的社交、游玩、骑猎，但内心是无限的空虚。我们为自己的爱寻找一个庇护所，但正相反，这是一条通向死亡谷之路。我怎么用蜡做成爱的城堡，面对你炽热的火焰：你是火，你的衣服是火；我是火，我的衣服是黑色。为了寻找自己的庇护所，我寻找了每一间修道院，我成了一名神父。我们的父亲，我们的宗教领袖拉扎路斯逝世了，天上仁慈而权威的父亲失去了最得力的权杖，我在圣堂中埋葬了我们的精神之父——葬礼上挤满了温顺的羔羊。我仿佛回到了童年，又见到慈爱的双亲，狂风骤起，将我从梦中惊醒。我看清了一切，奇怪的是很不文明。我明白是生活抛弃了我，我开始了自我流放的游吟诗人的生涯。我是一个生活和内心充满痛苦的人，在祖国的大地上流浪也无法止歇我的忧伤，我知道，等待我的最终将是死亡。我去了，两个小天使把我带到通往死亡谷之路，他们还没有忘记带上我的木琴，也许我将在天堂为我的父亲歌唱。这部色彩鲜艳、民族风味浓重、宗教感仪式感极其强烈的影片，是前苏联“最后一位天才导演”帕拉杰诺夫着名的“诗电影”杰作之一。影片描述的是亚美尼亚一位十八世纪游吟诗人的故事，这不是一部传记影片，而是一首关于这位诗人的精神影像的诗歌。篇中运用大量象征、隐喻手法，展现了十八世纪亚美尼亚民族风貌和这位诗人的心路历程。欣赏这部影片，不仅仅是一次观影，更是一次朝圣，一次对诗意精神的膜拜之旅。这张DVD中，还有一个20分钟的帕拉杰诺夫自述纪录片，虽然无法看到原长50分钟的全貌，但对于我们了解这位天才还是极为有益的。对于导演工作，帕拉杰诺夫说：“我相信，你必须生来就是一个导演，它就象十个童年的冒险。”此外，一个10分钟的静物“写生”短片也值得一看。这个不知题目（有俄语？原文）的短片，如静物写生一样，描述了民族风格的花盆、椅子，古老油画上的男人、女人，生活中略现残破的建筑、雕塑。不知导演用意为何，但透露出对传统文化的钦敬，同时也流露出对传统文化被时间吞噬的一种失落感。导演背景介绍:前苏联导演帕拉杰诺夫（SERGUEIPARADJANOV，1920-1990）一生仅以四部剧情长片呈现于国际，但他那结合诗、绘画、民俗志的独特影象风格，却使得他紧随在塔可夫斯基左右，成为电影史上两朵异样奇葩，烁烁闪耀着。他之所以和塔可夫斯基相提并论在于：他们的电影都是诗的，亦即把俄罗斯传统的抒情诗融入影象里，成就影象诗或诗的影象。此外，两人也都乐于采用非习惯性的叙事。然而，在整个电影风格上，帕拉杰诺夫离传统更远，更狂野，也更倾向绘画。帕拉杰诺夫的独特风格来自于他的亚美尼亚血统，那属于高加索的神话传说，以及回教与基督教交错的宗教圣灵，是他所有创作汲取的灵感源泉。他的作品将高加索的草原复活在中世纪的时空下，隐隐透露出一个着魔的宇宙，神秘而诡异，并充满强烈的仪式性质，人和动物在其中不面沦为牺牲祭品。这些与土地偎依的人物，在帕拉杰诺夫的镜头下具有庄严的美，乍看俨然如图画里的宗教圣像，而失去了写真性。而所有人物的心理都没有加以刻画，主角通常摆荡在牺牲、服从和热烈追寻自由中，最终毫无动作，也无作为，只是在土地上生与死，因为帕拉杰诺夫从不以连续性的叙事来描述人物的遭遇。然而，帕拉杰诺夫的电影较接近图画电影或照片电影。摄影机定住不动，摄入一张张照片式的影象，影象有如一幅幅中世纪的壁画、或拼贴的画作，所有的物质都呈现在同一平面上，没有透视与景深，宛如被禁闭在画框里无法移动向外，却又象向镜框外作无限延伸。可知，帕拉杰诺夫不只专擅电影，对诗与画也十分娴熟。他一生集诗人、短篇作家、画家、和导演于一身，各类作品都相当丰富。他去世后的隔年，亚美尼亚共和国EREVAN市政府将他故居改成博物馆，开放给公众，陈列他的绘画、拼贴、手稿、家具、海报等，展现他一生不寻常的创作经历。1924年出生于乔治亚首府TBILISSI的帕拉杰诺夫，父亲是个古董商，母亲是当地的美女。他中学进的是音乐学校学声乐和小提琴，并参加绘画和壁画课程，也参与戏剧演出，后来他的戏剧教授督促他报考莫斯科电影学校（VGLK）。1946年，他考入VGLK，受教于导演IGORSAVTCHENKO。第二年，他与一群TBILISSI同学因夜晚荒唐行径及同性恋嫌疑被捕——这是他首次尝到牢狱之灾。帕拉杰诺夫叛逆个性使他象冷战时期的不少苏联导演一样，动辄被控以莫须有的罪名而羁狱。隔年被释放后，IGOESAVTCHENKO找他担任一部新片的助导，并让他导十分钟的一个段落。1951年，他在莫斯科和一个靼旦大学女生结婚，但她的家人为报复而杀了她。帕拉杰诺夫乃在第二年搬到基辅，进入基辅的杜普仁科制片厂，与人合导两部片。终于在1958年执导自己的第一部长片，那是一部有关爱情的音乐喜剧。这期间，他有了第二次婚姻，对象是个外交官的女儿。1961、62年，他各有了一部长片，但这三部影片未在基辅以外地区上映。1965年，国际影展首次认识帕拉杰诺夫导演。他前一年拍摄、为纪念乌克兰作家MIKHAILKOTSIOUBINSKI百年诞辰而改变自其短篇小说的《被祖先遗忘的阴影TENIZABYTYHPREDKOVI》先在MARDEPLATA影展获最佳导演和评审特别奖，接着被选参加旧金山、罗马、蒙特利尔的影展。影片在莫斯科的一间大电影院推出时，观众在赞赏中有所保留，尽管如此，并无法使此片作更大范围的发行。此后，帕拉杰诺夫多次公开声援被官方逮捕的知识分子，终于把自己也拖入险境。1973年12月，他从莫斯科旅游归来，旋被当局逮捕审问，并入狱。莫斯科电影界在圣诞节时获知他被捕的消息，隔年年初，此消息被欧洲的报纸转载登出，帕拉杰诺夫被控“同性恋”罪名，判决五年的劳改营。同时，一个被盗印的《石榴的颜色》版本被偷运出国，引起国际关注，欧洲电影界组成一个帕拉杰诺夫声援团向苏联施加压力，经过法国作家阿拉贡的奔走，他才在三年后获释。此后，他的几个拍片计划都未蒙通过，生活陷入窘境。1982年，又在老家被KGB逮捕，控告他用几壶酒贿赂官员让他的侄儿进大学，所幸入狱半年多即被释放。1983年，苏联的政治逐渐松绑，他才有机会拍摄20分钟的短片《苏哈密堡垒的秘密LEGENDAOSURAMSKOJKREPOSTI》。本片在1986年参加鹿特丹影展，大受好评。此时他已定居在EREVAN，拍摄机会源源不绝。1987年的《吟游诗人ACHIKKERIB》受邀伦敦及纽约影展，并在1988年第一次获准出国参加鹿特丹影展。迟来的荣誉对于已迈入老年的他似乎带点苦涩。1990年，他因呼吸道并发症时时于EREVAN。7月，他的灵柩被移往亚美尼亚伟人纪念馆，沿途有五万多人追随他的行列。二：关于本片背景知识介绍：本片人物：莎耶特．诺瓦介绍《石榴的颜色COLOROFPOMEGRANATES》（1969）原名《莎耶特．诺瓦SAYATNOVA》，诺瓦是十八世纪亚美尼亚着名的吟游诗人，年轻时曾受到格鲁吉亚的国王赏识，被召入宫，成为宫廷诗人，晚年则笃信宗教，成为僧侣，避世于修道院。帕拉杰诺夫在片头就告诉观众：“不要在影片中寻找诺瓦的一生。”他籍电影方法将诗影象化，只是打算呈现抒情诗人VALEIRBRIOUSSOV所说：“中世纪亚美尼亚的诗是雕刻在宇宙历史中人类精神最辉煌的胜利。”补遗：僧侣诗人萨雅·诺娃（1712-1795）出生于格鲁吉亚首都塔部利什附近一个村庄Sanahin，其父母为亚美尼亚人，在塔部利什做地毯。（与帕拉杰诺夫同为在塔部利什出生的亚美尼亚人），他原名为HaroutiunSayakian，年青时，他成了一名吟游诗人。活动于：格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆。而后被亚美尼亚人称之为“SAYATNOVA（歌王）”，比较有传奇色彩的是，他与格鲁吉亚王国安娜公主相爱了，因而被国王下令放逐。在亚美尼亚北部的一个修道院里度过残生。或许与本片有着一定联系就是：萨雅是由入侵格鲁吉亚的波斯王国士兵所杀害。

一个相当紧凑的故事关于考尼什村的巫毒仪式，其中的摄影优美。

Eli是个“坏小子”，Nikko是个三好学生，因为一场舞会，两人的关系逐渐拉进。

该剧根据畅销书《Undateable: 311 Things Guys Do That Guarantee They Won’t Be Dating Or Having Sex》改编，故事主要描述两个好友的兄弟情。 　　虽然收视平平，不过作为一部夏日喜剧，其在周四夜的表现甚至不输秋春常规档期的NBC喜剧收视（缺乏竞争是关键），不过这对剧迷来说无疑是个好消息。第二季订数为10集，比第一季少了3集。

2016年3月，谷歌开发的围棋人工智能，大败人称世界最强的韩国棋手，震动了全世界。曾几何时，围棋被视为人类发明的最复杂的游戏，而人工智能要凌驾人类，被认为还需要十年时间。人工智能如此进化下去，人类将迎来一个怎样的未来呢？作为本片记者采访世界各地的，是日本将棋界最优秀头脑-羽生善治。他凭借出类拔萃的思考速度和深度，称霸日本棋坛。“什么事情是只有人类才能办到的”，这是他经常思索的一个问题。开发出围棋人工智能的英国天才研究者、发明的人工智能能从图像中精确辨别出，连专门医生都难判断的癌症的美国创业公司、研究如何使人工智能拥有情感的日本企业……本片追随羽生善治的脚步，采访人工智能开发的最前线，探索人工智能将为人类带来什么。

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讲述末世后成长起来的第一代青少年，和丧尸们的故事。主角为两个少女，聚焦其中谁会是好人，谁会变坏。

在一个草青水美的村庄，住着年轻的寡妇甘草和她六岁的儿子锁阳。甘草给人做鞋为生。牛二是个走乡小贩，他爱恋甘草，把挣的钱都贴补了甘草母子的生活。甘草也为他缝衣做饭，但不让他近身。她不爱牛二，她爱的是爱赌钱的八墩，认为他有男子气。牛二从外地回来，给甘草母子带回许多钱和礼物，没有使甘草动心。与此同时，八墩却在赌场以牛羊为赌注狂赌。八墩很穷，但有飞刀绝技，他受雇于麻九，跟各路刀手比试飞刀，为麻九赢来许多牛羊，又把分得的牛羊输在赌场。他就是赌不赢麻九，越输越想赢麻九。这一次，他又输了，骑着枣红马在草地上狂奔，发泄怒气。正给牛二做饭的甘草听到马蹄声，迎了出去，被八墩拉上马。甘草回来，吩咐牛二带锁阳住柴房，牛二很气恨，但也没有办法。牛二喂牛的料被八墩喂了马，他一怒之下给八墩的马屁股里塞了一根木橛子。八墩发现后，将牛二的牛头塞进了灶膛。牛二打不过八墩，只好拉着牛走了。甘草总想感化八墩戒赌，跟她好好过日子。八墩不听，又去替麻九卖命，并乘机提高分成比例。麻九赢了，八墩却被对方报复扎伤了腿。八墩伤了骨头，需吃虎骨。牛二从别处窃来虎骨交给甘草，但他却被追捕，双手被打得鲜血淋漓。八墩不知情，骂牛二三只手。遭了甘草一顿怒斥，八墩第一次感到内疚。八墩伤刚好，又去赌博。甘草赶去劝，反被八墩毒打一顿。牛二体贴地为甘草疗伤，甘草很感动，要把身子献给他，但牛二却慌忙夺门而出。甘草羞愤交加。八墩输光了钱，又去喝酒，乘着酒醉去拉甘草，被甘草一顿训斥。八墩要痛改前非，甘草又收留了他。牛二绝望地再次出走。麻九失去八墩，被对方赢了个精光。他去求八墩帮忙，八墩提出要和他比飞刀，麻九只好答应。八墩去求甘草，甘草劝阻不听，对他感到绝望。从不失手的八墩，这一次连着失手，终于连枣红马也输掉了。甘草帮八墩把马偷回。麻九领打手赶来，为了甘草，牛二代八墩承当罪责，被麻九吊死。麻九还不放过八墩，八墩怒不可遏，用飞刀杀死了麻九，自己也被众打手杀死。甘草埋葬了八墩和牛二，放掉枣红马，抱着锁阳，走向远方。

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