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本剧讲述了从上世纪六十年代到九十年代发生在北京四合院里的故事。何雨柱是钢厂食堂的厨师，为人善良仗义却口无遮拦，人称“傻柱”。同院住着钢厂工人秦淮茹，她讲孝道，又能干，膝下有一儿两女，但丈夫因工伤去世，日子过得比较艰难。院里住着钢厂放映员许大茂，为人自私自利，跟傻柱是对头。院里还住着三位受人尊敬的老工人，人称“三位大爷”，一旦院里发生邻里纠纷，都由三位大爷协调解决。傻柱看似不着调，却心地善良，不仅对秦淮茹一家的生活资助颇多，还为孤寡老人聋奶奶养老送终。傻柱在与邻里之间的相处中逐渐成熟起来，有了男人的责任与担当。在改革开放的春风下，傻柱开办饭店，并把四合院改建成养老院，和所有的“邻里家人”幸福和睦地生活在一起。

一个现代版的灰姑娘故事。珊曼（希拉里·达芙 Hilary Duff饰）在父亲的童话故事中长大，不料却成为了童话中的灰姑娘。父亲过世后，继母和同父异母姊妹的侮辱和亏待，令她的日子过得苦不堪言。她想考取普林斯顿大学，想逃离这个龌龊的小世界，珊曼把她的梦想和苦恼都诉说给一个亲密的网友，他是她心灵的依托，是她的白马王子。 　　万圣节的相见摧毁了吉娜的梦。眼前的网友，竟然是学校里有名的帅哥运动员奥斯汀（查德·迈克尔·墨瑞 Chad Michael Murray饰）。一个是平凡黯淡的女孩，一个是闪亮耀目的男生。幸好吉娜乔装打扮，没被人奥斯汀认出。二人如此不登对，心虚的吉娜落荒而逃，不小心遗下一部手机。 　　就像玻璃鞋被王子拣到之后的故事，奥斯丁拿着手机寻找自己的灰姑娘，而吉娜，却无法相信自己怎会像灰姑娘般幸运。于是这出爱情故事，注定充满曲折而窝心的波澜起伏。

　　美术学院的研究生江海心陪同奶奶爱新觉罗·德毓到北京西郊的潭柘寺写生，在高大的帝王树下，奶奶为江海心讲述了她的爷爷爱新觉罗·溥远与奶奶云娜之间的传奇爱情故事。                                                                            　　在公元1890年的冬天，年轻貌美的蒙古格格云娜在去潭柘寺的路上，被一群无所事事的贝勒们调戏，刚刚随同采买枪炮舰船的大臣从欧洲游历回国的溥远路见不平，愤而拔枪。在高大的帝王树下，溥远与云娜在一见钟情之后不顾随从侍女阻拦私定终身，一把短枪与一枚龙佩，成为他们情定一生的定情物。他们骇世惊俗的举动在京城掀起了轩然大波。老王爷要把溥远绑送到宗人府发落，云娜苦苦恳求，最后，寄予溥远厚望的老祖母发现了那枚龙佩，发现云娜竟然是自己亲如姊妹的表姐的后人，于是，在后海边百花深处胡同的王爷府，亲自为溥远和云娜主持了隆重的婚典。                                                                            　　公元1894年年初，紫禁城内外纷纷忙碌于慈禧太后六十大寿，全然不顾日渐逼近的日本军国主义威...

从明朝穿越回现代的张星星，在与心上人激情一吻时，穿越到了清朝，化身成了韦小宝。领康熙密令，下江南寻找东瀛第一美女雅子，张星星发现雅子正是他在现代的心上人。未了此次寻美之旅是太子密谋的调虎离山计，张星星一路寻美之旅危机四伏，但奇葩的东瀛杀手机关算尽，却屡屡被韦小宝恶搞，韦小宝用爱情感化雅子，带领多隆、双儿、雅子上演一场护驾大戏。

　　Secluded from the world, in XIX century rural Romania, a widow and mother of three must defend what’s left of her family, at all costs, from an old family friend turned foe. Based on one of the best-known Romanian folk tales (The Goat and Her Three Kids by Ion Creanga), this film aims to unveil the true nature of the famed bedtime story and to treat the audience to a different perspective, one that offers a glimpse of what the tragedy looks like beyond the happy songs and affable characters.

改编自冲田卧龙的同名小说。故事讲述在黑白两道人缘很广，也能操纵媒体的情报头子「INFORMA」・木原庆次郎（桐谷健太）与八卦周刊记者・三岛宽治（佐野玲于）组成搭档，一起追踪神秘的连续杀人事件。

《霓虹牛》导演加布里埃尔·马斯卡罗的剧情长片处女作，提名第67届洛迦诺国际电影节(2014)金豹奖。Shirley离开大城市，回到了海滨小镇照顾她的奶奶。在那里，她是当地一个椰子种植园拖拉机驾驶员。她喜欢摇滚乐，梦想着成为一个纹身艺术家，她感觉自己被这个小小的沿海村庄束缚着。她向Jeison吐露了心声，Jeison也在椰子农场工作，在工作之余还会潜水抓龙虾和章鱼。八月通常是当地热带风暴冲破海岸线的季节，一个风能专家来到村里，研究热带风暴。在一次涨潮和狂风大作之时，一个惊喜的发现带着Shirley和Jeison开始一段直面生与死、失与得、风与海的神奇旅程。

香港曾以滿街霓虹燈聞名世界，卻隨著時代變遷，昔日的燦爛繁華似乎已成往事。妻子難以接受丈夫離世，終日在家整理其遺物。身邊所有人都叫她別再執著，卻屢勸無效。一日，她發現一條開啟亡夫的秘密霓虹燈工場的鎖匙，並在那裡遇見他的青年徒弟，得悉亡夫一直希望重造一個已拆除的神秘霓虹燈牌。盼能完成其遺願的妻子，在過程中逐漸了解每個昔日燈牌的故事。張艾嘉、任達華相隔39年後再度再合作，攜手新演員周漢寧、蔡思韵，講述一段屬於香港的獨特歷史。片中的霓虹燈與最近的清拆工程不謀而合。不同的意境符號貫穿全片，暗喻著這座城市之餘，也對照著力挽狂瀾的香港人，正如導演所言：雖然是空執著，然而，人生也許要有執著才有重量。

《The Naked Maja》是由亨利·柯斯特执导，艾娃·加德纳、安东尼·弗兰西欧萨、阿梅戴奥·纳扎里主演的一部电影。此作品在1959荣获第3届意大利大卫奖大卫奖-最佳制作。

2002年，日本实行教育改革。学生们的可以负担减轻，每周有两天休息日，生于1987年的孩子们有幸（不幸？）成为第一代的“宽松世代”。而今，这些孩子们纷纷走入社会，但是历史的特殊性造就了他们迥异于前辈的...

格格尔（彼得·洛 Peter Lorre 饰）是一名外科医生，有着高超的医术。他痴狂的爱慕着舞台演员伊冯娜（弗朗西斯·德雷克 Frances Drake 饰），然而，伊冯娜却嫁给了钢琴家史蒂芬（科林·克利夫 Colin Clive 饰）。虽然伊冯娜已经名花有主，但格格尔却没有放弃对她的爱恋，总是想方设法接近她。　　在一场大火中，史蒂芬的双手严重受伤无法再演奏钢琴，这简直要了他的命。无奈之下，伊冯娜只得向格格尔求援，因为只有他拥有断手重接的鬼斧神工般的技术。格格尔将一双杀人犯的手接在了史蒂芬的手腕上，虽然重新拥有了双手，但史蒂芬却再也没办法演奏了。最终，当史蒂芬得知自己双手的来源真相后，他陷入了疯狂之中。

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《日本故事》的愛情相當虛擬，也正是因為虛擬才令人響往。暫先丟掉跨國文化及亞澳糾結的歷史情結，想像一位日本男孩和澳洲女人的性愛場景。是的，這部電影充滿愛情電影及沙漠電影的陳腔，但黃男孩與白女人的性愛場景的虛擬讓這部電影不至成為爛調。 　　這部澳洲「國片」的幕後故事可以讓像我愛講古或愛賣弄政經分析的「學者」分析個老半天，尤其是不同的讀者絕對會有不同的解讀，但再怎麼說，這是個在風景瑰麗的愛情故事。獨特的是這個「國片」所拍的近赤紅的美麗沙漠，和黃男孩與白女人的感官情愛，這兩者都是未開發的電影處女地。這兩者-地景與性愛場景-分別都是「第一次」進入視覺化的消費，合在一起更是虛擬到不行。這部電影的開端，本身就是虛擬的，根據澳洲國片最大的政府支持者，澳洲影片委員會(Australian Film Commission)的主席親口透露 (我上課聽其演講)，這部電影是從上面決定要拍一部日本男人與澳洲女人的愛情故事開始。跳脫澳洲用到爛的東岸海灘衝浪男女孩，劇本寫作做的研究發現日本與澳洲的貿易往來有一項產值不小的東西，叫做鐵原礦(iron ore)，剩下的就是劇作家相當經不起考驗的想像。一個傳統家族企業的少主，看來完全沒受到近年來日本流行文化的洗禮，髮型裝扮行為舉止像中年爬不上去的上班族，但卻有少見少男的美麗，來澳洲西岸的沙漠來看工廠及找鐵原礦？這有多真實？ 　　電影場景，因此在澳洲西岸的沙漠。澳洲比歐洲大，現在的人口比台灣還少，而西岸的沙漠更是沒有人。地與人永遠是算不清的爛攤子，澳洲西岸之靠近亞洲，是二次世界大戰澳洲怕日本黃種人佔領的地，大戰時的澳洲抗日，基本上是抗黃，連接到澳洲近百年的排華排亞政策。中國與日本的戰爭所造成的差異不重要，重要的是黃種人可能入侵白種殖民澳洲。重要的是澳洲這空矌(又靠近亞洲) 的地方，白種人自己嚇自己：若不加緊生產，就會衰敗(Populate or Perish)。二次世界大戰後執政的勞工黨怕了、急了，吸引不到夠多的英格蘭祖國血統，往戰後的歐洲找白皮的血統，(皮膚深的南義東歐或吉普賽人，在澳洲派去找人的移民官員眼中，是該拒絕的)。這些新白人提供廉價的勞工建設澳洲的現代化，如同台灣的榮民之於台灣，也埋下澳洲多元文化主義的必要。 　　 　　戰後的數十年間，澳洲多元文化主義的理想擴張及亞洲經濟發展的現實考量，讓澳洲丟棄「白澳政策」，邁向一個「歐亞國家」。最有趣的例子是，在國際貿易的談判上，歐洲與美國相繼採取農牧業的保護政策，讓當時的澳洲鄉農民仇視歐美而親亞。現在情勢又變了，近年來的亞洲中產階級移民集中在都會區，新自由保守主義政府在經濟上現實考量的「優惠」移民，與政治上欺壓農牧民，讓現在的澳洲形成城鄉對立，城市納亞納多元文化，而鄉村轉而支持相當種族主義的「一國黨」(One Nation Party)，在納亞氣候下形成新興的排亞勢力。 　　在這個排亞-納亞的脈絡下，澳洲國片拍《日本故事》是複雜的。不只一次，電影的對話繞在開放的空間與人口的密度。日本沒有空間人很多，澳洲沒有人空間很多。 　　畢竟這是國片，在澳洲觀影，觀眾笑的時候多是取笑日本主角的笨拙與奇怪，尤其是不斷拍攝開放空間的地景。碰觸到澳洲心弦的，更是日本主角與澳洲人接觸時的社交禮儀-雙手奉上名片-這是女主角完全沒注意到的，但由John Howard(與澳洲總理同名)的演員，以礦場頭頭的角色首先演出。我之所以提這個演員是因為這個演員以演，也許是澳洲史上最受歡迎的連續劇，澳洲公共電視的《海變》(SeaChange)之出名，而那時他的角色正是土地開發仲介商，同樣是巴著日本來的投資者不放。 　　 　　這也難怪這幾年當美元跌、澳幣歐元漲，普遍說法是日本資金從美國移至澳洲歐洲。 　　 　　以上的複雜，可能國際影展的影評看不到，可能該片的資助商ShowTime的客戶-住在跨國旅館的房客-也看不到。但澳洲人看的到，看過《海變》(SeaChange)的人看的到。 　　 　　也因此，男女主角的性愛場景讀法各有不同。 　　一開始兩者彼此看不爽，尤其女主角習慣用電腦在城市掌握鐵礦分布，不習慣當投資客的司機，而男主角搞不清楚狀況，沒認識到女主角不是個司機，而沙漠不止是個地景，更是個會死人的環境。 　　情誼的建立，可以說是從挖沙開始。挖沙我在澳洲也嚐過，不是那種在海灘上玩好玩的，而是那種車子陷在沙子裡面，為了讓車子再次能動挖掉輪子前後的軟沙。 　　 　　接近死亡再生的感覺，也許是最好的春藥。就在他們欣喜地離開沙漠，在餐廳交換了日澳文化，過夜的汽車旅館停車的交換眼神，下一幕就是日本男主角的黃皮膚，他的胸腔。他是躺著、不動的，而她的手游走其裸露的胸腔，再來才是女主角的脫衣，及坐在他身上。 　　 　　我知道我這樣寫，似乎我在暗示體位、主/被動的位置。但電影是這樣拍的，而且，早在另外一個場景，電影鏡頭的慾望，是跟隨著女主角的眼光，落在男主角剛游完泳的腿上。第二個性愛場景，在戶外的開放空間，也是女主角輕撫男主角的手臂的皮膚開始。 　　 　　 　　黃男人做為慾望的主體或客體都是個兩難的問題，因為黃男人和慾望似乎是分離的。 　　 　　這部電影的性愛場景雖不如好萊塢的軟性色情片明顯美化，但頗有抄襲歐陸點到為止的張力。這部電影因此賣的是歐陸的電影美學，白黃皮膚及紅沙漠，雖然澳洲的人文地景是公路、加油站、及汽車旅館的美國味道。 　　 　　故事也帶有歐陸的陰森，就在男女主角快樂地享受澳洲的開放空間，雖然女主角發現男主角其實是已婚育有二子，也不減其快樂的同時，女主角像小孩子似地叫來比賽地跳進湖裡游泳，男主角跟上但是不同的入水點，接下來就是我看不懂的女主角尖叫聲及男主角溺死的事實。不是開玩笑，女主角也沒有做人工呼吸，男主角就是以我看不懂的方式死去。 　　 　　這個死不但讓這部電影像歐陸電影，更讓先前的性愛場景更加複雜。這部電影對於黃男人的性慾之描寫可說是空前(打破先前的尺度)，但相關影評則是如禁忌地不談，只談女主角的情緒表演。與其說這主題是個問號，不如說每個人都有主見，為了維持和平還是不說的好。 　　 　　女主角是愛男主角的，不是玩的性。女主角與日本老婆的張力，是不錯的演出，雖然同樣的虛擬。 　　唯一不虛擬的，是結尾載送棺木的飛機，是澳洲袋鼠圖案的飛機，實實在在的廣告，與實實在在的沙漠第56届戛纳电影节一种关注单元 一种关注大奖(提名)Sue Brooks