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科佩尼克上尉 Der Hauptmann von Köpenick

/ zzz25com/

2015 丹麦

剧情：

剧情介绍🥬:之前无比得意的丘笑，此刻更是双目死死的瞪着王寂手中的噬魔手链，身体不停的颤抖着。九颗！九颗！他数了一遍又一遍，没错，的确是整整九颗，全部染黑了。地魔到底有多么可怕，丘笑深有体会。他原本以为，自己染黑了六颗珠子，已经非常厉害了。🗞九号曾说，小阴间的宇宙，他所在的地球，有可能是某些人在借地重演旧事，当听到这则可怕的推测时，楚风曾经震撼与惊悚。现在看来，一切都有可能！不然的话，何以在小阴间毗邻的混沌外那残破宇宙间留下那些神异！...[展开全部]

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【科佩尼克上尉 Der Hauptmann von Köpenick】之前无比得意的丘笑，此刻更是双目死死的瞪着王寂手中的噬魔手链，身体不停的颤抖着。九颗！九颗！他数了一遍又一遍，没错，的确是整整九颗，全部染黑了。地魔到底有多么可怕，丘笑深有体会。他原本以为，自己染黑了六颗珠子，已经非常厉害了。 -4K

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中国大陆大路1934 　　二十年前，金哥一家三口从闹饥荒的村子里逃出来，母亲给他留下了“向前找路”的信念。二十年后，金哥（金焰饰）长大成为一个生性乐观、不怕艰难的青年，他在城市里做工结识了五个青年——刚强的老张（张翼饰），聪明的郑君（郑君里饰），粗笨的章大，有志气的小罗（罗朋饰），千灵百怪的韩小六子（韩兰根饰）。因为受到欺侮剥削，六人决定另谋生计，去修筑一条重要的军用公路。在村口的饭馆里，他们认识了两个美丽的女子——丁香（陈燕燕饰）和茉莉（黎莉莉饰），几个年青男女日渐结下了深厚的友谊。　　随着军事形势日益紧张，日本帝国主义加紧对中国的侵略，金哥号召大家加紧修筑公路帮助军队对抗敌人。另一方面，敌人收买了汉奸要求停止修筑公路。于是，金哥等六人被请去了胡帮办，胡老爷对金哥他们进行威迫利诱，要么收下洋钱终止筑路，要么挨鞭子等死……

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法国老爸的朝圣之旅雷达（尼古拉斯·卡萨雷 Nicolas Cazalé 饰）的父亲（Mohamed Majd 饰）是一位非常虔诚的穆斯林，当他觉得自己大限将到命不久矣之时，决定完成身为一名穆斯林的毕生梦想——前往圣地麦加朝圣。本来父亲的打算是让雷达的哥哥开车载他去麦加，可不巧的是，他的大儿子因为一场交通意外而被吊销了驾驶执照无法上路行驶。无奈之下，父亲只得找到小儿子雷达，命令他成为司机。　　只有20岁的雷达即将面临学校的会考，与此同时，他还有一个正在热恋的如花似玉的女朋友。面对父亲强势的命令，雷达虽然心里百般的不情愿，却也只能顺从。一路上，父子两人之间爆发了无数次战争。

老爸的朝圣之旅

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日本忍者月影抄将軍の秘密をめぐって、甲賀忍者と宿命の対決を繰り広げる伊賀のくの一たちの活躍をSFXとエロスで描く。原作は、山田風太郎の『忍者月影抄』。くノ一忍法、母如礼縫亡（ボジョレ・ヌーボー）、五色玉など、愛すべきお色気技が充実していて見所満載。享保の改革で名高い徳川八代将軍吉宗は、表の顔とは裏腹に好色で、その大奥は腐敗していた。正義感の強い徳川御三家・徳川宗春は、その秘密に憤り、伊賀くノ一衆を率いて偽善者吉宗を告発しようとする。ところが、そこに甲賀忍者・卍谷衆が登場する。彼らは、吉宗の女たちを辱めるために雇われたのだった。秘儀を尽くして、彼らの間で死闘が始まるが・・・。

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将軍の秘密をめぐって、甲賀忍者と宿命の対決を繰り広げる伊賀のくの一たちの活躍をSFXとエロスで描く。原作は、山田風太郎の『忍者月影抄』。くノ一忍法、母如礼縫亡（ボジョレ・ヌーボー）、五色玉など、愛すべきお色気技が充実していて見所満載。享保の改革で名高い徳川八代将軍吉宗は、表の顔とは裏腹に好色で、その大奥は腐敗していた。正義感の強い徳川御三家・徳川宗春は、その秘密に憤り、伊賀くノ一衆を率いて偽善者吉宗を告発しようとする。ところが、そこに甲賀忍者・卍谷衆が登場する。彼らは、吉宗の女たちを辱めるために雇われたのだった。秘儀を尽くして、彼らの間で死闘が始まるが・・・。

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韩国我的性感蠢女儿把没有职业的无业游民的男朋友叫到了家里每天喜欢性的女儿珍恩对爸爸（成泰）对抗的话，就在家里被赶出来了。没钱无处可去的恩真重新回到家里来向爸爸下跪求饶。泰泰也不能做女儿恩真重新接受我的院一起生活

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瑞典前三在这张来自瑞典的滑稽，苦乐参半的浪漫喜剧中，永恒的榜单制作人安东（Anton）爱上了大卫（David），但是当安东（Anton）意识到自己的人生梦想可能与大卫（David）的梦想完全相反时，事情开始变得不对劲。

前三

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在这张来自瑞典的滑稽，苦乐参半的浪漫喜剧中，永恒的榜单制作人安东（Anton）爱上了大卫（David），但是当安东（Anton）意识到自己的人生梦想可能与大卫（David）的梦想完全相反时，事情开始变得不对劲。

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中国大陆英雄岛 20世纪50年代，国民解放战争分出胜负，天下大势已定。国民党败退台湾，却时刻图谋反攻大陆。小小的荷花岛，是海防最前线的钢铁堡垒，是插入敌人心脏的一把钢刀。这一天，国民党军方迎来了来自美国的高级军官克林，后者带来了美国最为先进的武器，双方战在码头畅所欲言，谁知却突然遭到炮火的袭击。侥幸逃命的克林恼羞成怒，得知炮火来自荷花岛，因此发誓要和国军司令官用猛烈的炮火除掉这个在国军喉咙中存在了九年的毒瘤。与此同时，荷花岛上锣鼓喧天，正气十足的洪秀海向同志们宣布，荷花岛人民公社正式成立。她在老将军的批评下，在备战的同时积极促生产，以饱满的精神和实力迎接敌人新一轮的炮火……©豆瓣

英雄岛

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中国大陆天堂盛宴 1980年代，江南某城市。商学院烹饪系的蔡琳（张晓力饰）、柳瑶（鲁瑛饰）、和周婷（周金珍饰）是我国第一届学烹饪的大学生。在考试中，由于杀鸡比赛不过关，蔡琳受到系主任批评。蔡琳决定在实践中学习烹饪，她借男友罗丹（叶晖饰）母亲（严丽秋饰）生日本想露一手，不料弄巧成拙。罗母劝蔡琳改行，说女孩子干这行没发展，倔犟的蔡琳抱定决心干下去，结果与罗家母子不欢而散。柳瑶对学烹饪心猿意马，今天学唱歌，明天学跳舞，出尽洋相。一日，她们一行在西湖边发现罗母正在为罗丹介绍对象，蔡琳故意挽起厨师庞大力（马天放饰）的胳膊招摇过市。时光茬苒，当一切误会消除后......

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日本遗留搜查5 分析鉴定员们收集来的“遗留品”“遗留物”等，确定具有决定性的证据。直到逮捕犯人。　　这部电视剧的主人公?系村聪（上川隆也）采取与那种现代科学搜查理论所不同的方法来追捕犯人。他所根据的是被害人遗留下来的“被害品”。从孩子时代就特别珍惜的玩具呀，平时从不离身的东西之类……这是因为“被害品”上残留着被害人的爱，最重要的是它残留着被害人最后的信息。主人公系村不拘泥于案发现场，而是观察被害者家里和工作场所的东西，听取被害人家人的回答来推测被害人的人性。最终使被害人不为人所知的一面浮出水面，连接出只用科学搜查方法查不出的犯人的一面。“被害人为什么会被杀？”系村通过被害人留下的各种遗留品来听取被害人最后的“声音”。　　《遗留搜查》第五弹回归，本季加入新成员梶原善。　　在第一集2小时的特别篇中，特对室成员要破解的是文物局女性命丧岩壁的案件。　　到达命案现场的糸村，为了收集遗...

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大陆时光正好《时光正好》是由韩晓军执导，秦海璐、保剑锋、左小青、田雨领衔主演的都市生活治愈剧。该剧根据蒋离子的小说《老妈有喜》改编。

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日本豪姬[电影解说] 《豪姬》是日本电影著名大师勅使河原宏的最后遗作。影片延续了他上一个作品《利休》（获蒙特里尔世界电影节最佳艺术贡献奖）的故事，勅使河原宏要探讨的仍是政治怎样迫害艺术家的主题。影片对时代气氛和细节的考据做得一丝不苟，极尽华丽之能事。两名主角中，仲代达矢早已是知名的性格巨星，著名作品包括小林正树的《切腹》和黑泽明的《影武者》和《乱》；女主角宫泽里惠当时虽只是初露头角，但已光芒四射，2002年更凭著山田洋次的《黄昏清兵卫》横扫日本全年的最佳女主角奖，重登首席女星宝座，可谓美谈。　　　　《豪姬》情节紧接上一部《利休》，以丰臣秀吉和其茶道顾问、利休的弟子古田织部(利休著名的门下弟子世称“利休七哲”，即蒲生氏乡、细川三斋、濑田扫部、芝山监物、高山右近、牧村兵部和古田织部)谈论利休之死开端，大有深意。丰臣秀吉带着言不由衷的悔意谈到自己对利休的“误杀”，织部执意追问，为何杀利休，是因为利休为自己塑像、私贩陶器，还是因为他没有遵嘱杀掉德川家康？这三者秀吉似乎都否认了，但透过他的踌躇满志的神态，似乎可以揣测出来：人主的翻云覆雨就是利休的死因，他的权力就是他的理由。这意味深长的一笔，可视为整部片影片的不祥基调，为下文织部的命运埋下了伏线。　　　　丰臣秀吉视养女豪姬为掌上千金，她原为前田利家的女儿。可能因为自己的亲子早夭的缘故，于是将豪姬打扮成假小子模样，并跟织部学茶道。织部出身武家，因此他对利休的茶道进行了大刀阔斧的改造，一扫利休素朴闲寂、内敛的茶风，改宗雄健刚放、大气华丽的风格，如将利休素色平整的茶碗改为畸形造型数色并用的“鞋型碗”，明艳奔放，一如其人。豪姬在他的薰炙下，也养成活泼豪勇的男子性格，能骑擅射，精灵古怪，深得人喜爱。　　　　一日织部于茶道中和蒲氏生乡及细川三斋谈及利休之首被人悬于其塑像下被人围观，疑为丰臣秀吉指使。豪姬听得此事，在织部的默许下，豪姬和织部的家仆阿肥蒙面连夜将利休的尸首抢回，并冲破丰臣人马的封锁，将之送回利休的家乡。其间，两人萌生若有若无的情意。然阿肥为免自己行动祸及主人，只得远遁山林。镜头于此撇开了织部和豪姬，紧跟阿肥在山林的野人生活。正所谓山中方一日，世上已千年。阿肥在山上过了数年，忽闻世上已改朝换代的事实：丰臣秀吉已死，当权者为德川家康，豪姬已嫁宇喜多秀家，其夫因反对德川失败，被流放至边地，豪姬则被赶回自己的母家前田家，而织部则成了德川家康的茶道顾问。敕使河原宏非常简略地带过这段风雷激荡的时期，不作渲染，快刀斩短麻，只简捷地从笙歌燕歌急管繁弦转到急管哀弦，马上又转到急景凋年，身不由己的是各人飘荡的命运。　　　　从阿肥的眼光出发，以他披发入山为界，织部、豪姬和他的命运在电影的前后两部分迥异。豪姬夫被逐，自己形同软禁，往年男子般的豪勇气概已烟消云散，悒悒不乐。织部虽为德川家康的茶道顾问，但也不过抑抑度日。德川家康对茶道一无所知，对织部汲汲于茶事大不以为然，认为其太迂腐。在前者眼中，权力地位才是一切。　　　　看得出豪姬和织部非同寻常的情谊，当她打探到织部的消息后，便迫不及待地准备和乃师举行一场茶会，日期选定为利休的忌日。但德川家康江山甫定，对其时兴起的基督教等结社大为忌惮，加以残酷弹压。织部作为前朝旧臣，德川对此已不信任，况且听说他赴的茶会也有基督徒，自不能放过。果然，织部和豪姬茶会未毕，德川已派人将之逮捕并处死。　　　　《豪姬》的一头一尾，利休的阴魂不散，缠绕在织部的头上，暗示他的命运将逃不脱利休宿命。如果说利休的死亡是由于他的巨大声名引发了当权者的权力恐惧，则织部的死亡应归之于一朝天子一朝臣的权力换代游戏。与开头利休的死因莫须有相呼应，织部其实也死于当权者随便罗织的罪名。要之，两师徒的死亡都是艺术大师涉足政治圈后无可避免的必然命运。可悲的不是发生于他们身上的艺术与政治不可调和的冲突，而是他们从来不曾意识到艺术需要的是尽可能远离政治的独立和自由。他们的死不是死于对艺术理念的独立和自由的坚持，而死于与艺术不相干的斩不断理还乱的政治权力的泥沼，斯为悲剧之中的最可悲之处。　　　　导演敕使河原宏，上世纪六七十年代以改编存在主义作家安部公部的小说一举成名，蜚声国际，其后一段时间息影，继承其父------日本花道流派掌门敕使河原苍风的草月流派衣钵，从事花道和陶艺，取得不俗的成绩，举办过几次展览，自己还成为草月流的新掌门。《豪姬》和《利休》一样，是他息影十多年复出后拍摄的电影，两片结合了他茶道花道的造诣和导演的精巧技艺，以华丽的布景和服装造型，专业的茶道和花道表演，仲代达矢、三国连三郎等人的精彩演绎，再现了日本桃山安土时代的乱世风貌，其间茶道艺术与政治权力的冲突，作为权力牺牲品的茶道大师的悲剧形象，在在令人过目难忘。

豪姬[电影解说]

720P

《豪姬》是日本电影著名大师勅使河原宏的最后遗作。影片延续了他上一个作品《利休》（获蒙特里尔世界电影节最佳艺术贡献奖）的故事，勅使河原宏要探讨的仍是政治怎样迫害艺术家的主题。影片对时代气氛和细节的考据做得一丝不苟，极尽华丽之能事。两名主角中，仲代达矢早已是知名的性格巨星，著名作品包括小林正树的《切腹》和黑泽明的《影武者》和《乱》；女主角宫泽里惠当时虽只是初露头角，但已光芒四射，2002年更凭著山田洋次的《黄昏清兵卫》横扫日本全年的最佳女主角奖，重登首席女星宝座，可谓美谈。　　　　《豪姬》情节紧接上一部《利休》，以丰臣秀吉和其茶道顾问、利休的弟子古田织部(利休著名的门下弟子世称“利休七哲”，即蒲生氏乡、细川三斋、濑田扫部、芝山监物、高山右近、牧村兵部和古田织部)谈论利休之死开端，大有深意。丰臣秀吉带着言不由衷的悔意谈到自己对利休的“误杀”，织部执意追问，为何杀利休，是因为利休为自己塑像、私贩陶器，还是因为他没有遵嘱杀掉德川家康？这三者秀吉似乎都否认了，但透过他的踌躇满志的神态，似乎可以揣测出来：人主的翻云覆雨就是利休的死因，他的权力就是他的理由。这意味深长的一笔，可视为整部片影片的不祥基调，为下文织部的命运埋下了伏线。　　　　丰臣秀吉视养女豪姬为掌上千金，她原为前田利家的女儿。可能因为自己的亲子早夭的缘故，于是将豪姬打扮成假小子模样，并跟织部学茶道。织部出身武家，因此他对利休的茶道进行了大刀阔斧的改造，一扫利休素朴闲寂、内敛的茶风，改宗雄健刚放、大气华丽的风格，如将利休素色平整的茶碗改为畸形造型数色并用的“鞋型碗”，明艳奔放，一如其人。豪姬在他的薰炙下，也养成活泼豪勇的男子性格，能骑擅射，精灵古怪，深得人喜爱。　　　　一日织部于茶道中和蒲氏生乡及细川三斋谈及利休之首被人悬于其塑像下被人围观，疑为丰臣秀吉指使。豪姬听得此事，在织部的默许下，豪姬和织部的家仆阿肥蒙面连夜将利休的尸首抢回，并冲破丰臣人马的封锁，将之送回利休的家乡。其间，两人萌生若有若无的情意。然阿肥为免自己行动祸及主人，只得远遁山林。镜头于此撇开了织部和豪姬，紧跟阿肥在山林的野人生活。正所谓山中方一日，世上已千年。阿肥在山上过了数年，忽闻世上已改朝换代的事实：丰臣秀吉已死，当权者为德川家康，豪姬已嫁宇喜多秀家，其夫因反对德川失败，被流放至边地，豪姬则被赶回自己的母家前田家，而织部则成了德川家康的茶道顾问。敕使河原宏非常简略地带过这段风雷激荡的时期，不作渲染，快刀斩短麻，只简捷地从笙歌燕歌急管繁弦转到急管哀弦，马上又转到急景凋年，身不由己的是各人飘荡的命运。　　　　从阿肥的眼光出发，以他披发入山为界，织部、豪姬和他的命运在电影的前后两部分迥异。豪姬夫被逐，自己形同软禁，往年男子般的豪勇气概已烟消云散，悒悒不乐。织部虽为德川家康的茶道顾问，但也不过抑抑度日。德川家康对茶道一无所知，对织部汲汲于茶事大不以为然，认为其太迂腐。在前者眼中，权力地位才是一切。　　　　看得出豪姬和织部非同寻常的情谊，当她打探到织部的消息后，便迫不及待地准备和乃师举行一场茶会，日期选定为利休的忌日。但德川家康江山甫定，对其时兴起的基督教等结社大为忌惮，加以残酷弹压。织部作为前朝旧臣，德川对此已不信任，况且听说他赴的茶会也有基督徒，自不能放过。果然，织部和豪姬茶会未毕，德川已派人将之逮捕并处死。　　　　《豪姬》的一头一尾，利休的阴魂不散，缠绕在织部的头上，暗示他的命运将逃不脱利休宿命。如果说利休的死亡是由于他的巨大声名引发了当权者的权力恐惧，则织部的死亡应归之于一朝天子一朝臣的权力换代游戏。与开头利休的死因莫须有相呼应，织部其实也死于当权者随便罗织的罪名。要之，两师徒的死亡都是艺术大师涉足政治圈后无可避免的必然命运。可悲的不是发生于他们身上的艺术与政治不可调和的冲突，而是他们从来不曾意识到艺术需要的是尽可能远离政治的独立和自由。他们的死不是死于对艺术理念的独立和自由的坚持，而死于与艺术不相干的斩不断理还乱的政治权力的泥沼，斯为悲剧之中的最可悲之处。　　　　导演敕使河原宏，上世纪六七十年代以改编存在主义作家安部公部的小说一举成名，蜚声国际，其后一段时间息影，继承其父------日本花道流派掌门敕使河原苍风的草月流派衣钵，从事花道和陶艺，取得不俗的成绩，举办过几次展览，自己还成为草月流的新掌门。《豪姬》和《利休》一样，是他息影十多年复出后拍摄的电影，两片结合了他茶道花道的造诣和导演的精巧技艺，以华丽的布景和服装造型，专业的茶道和花道表演，仲代达矢、三国连三郎等人的精彩演绎，再现了日本桃山安土时代的乱世风貌，其间茶道艺术与政治权力的冲突，作为权力牺牲品的茶道大师的悲剧形象，在在令人过目难忘。

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