阿加莎·瑞森探案集第四季

该剧改编自朝井麻由美的同名随笔作品，以“享受单身生活”为主题，江口饰演探索“单身活”的出版社员工五月女恵，“单身活”意为“积极地享受个人时间的活动”。在剧中五月将只身一人去到各种地方，享受珍贵的个人时间。

影片部分根据18世纪亚美尼亚诗人SavatNova的生平拍摄，但更多地是以诗句代替了诗人的形象。全片几乎没有对白，主要是旁白和剧中人自言自语。无法用文字概括该片的内容，而且每个人都有权利按自己的方式诠释它。影片几乎从头到尾都是精彩瞬间，电影语言的诗化、色彩的明艳、构图的奇特均衡、内容上的仪式感、宗教感和展现的民族传统文化，都使影片具有超凡脱俗、特立独行的品质。影评：试图用文字概括这部影片的内容，基本上是一种荒谬的想法，而且对于亚美尼亚传统文化和宗教无法了解太多的我们，甚至无法完整说出哪怕一个细节所提供的含义。但对于这样一部风格鲜明突出的杰出影片，如果是因为无法描述而使一些朋友失之交臂的话，那对于我们这个每日碟评栏目来说，是个不可推卸的责任。所以，尽管以下文字仅仅是提供一个视觉概况和大意揣测，也显露出编辑作者的浅薄无知，我们还是做出一篇碟评，供大家参考批评。我是一位生活和内心充满痛苦的人。石榴的颜色，就是血的颜色，它带着利刃的创痛。我生活在一个富足的家庭，从小受到父母的无上宠爱。我从小就生活在严谨而温和的宗教氛围之内，在寺院中博览群书。我们民族的生活是多姿多彩的，女人们赤足清洗着地毯、男人们把线染成各种鲜艳的颜色，我们向骑白马的圣乔治顶礼致敬，通过浴室的窗户我见到了世界上最完美的乳房。我成长为一个苍白清俊的青年，学习音律的同时，我也在生命中第一次爱上了一个女孩，她是我一生的女神，我们在对方心里寻找着自我。在富饶美丽的生活中，我得到的只是痛苦。我们享受着宫廷一般的社交、游玩、骑猎，但内心是无限的空虚。我们为自己的爱寻找一个庇护所，但正相反，这是一条通向死亡谷之路。我怎么用蜡做成爱的城堡，面对你炽热的火焰：你是火，你的衣服是火；我是火，我的衣服是黑色。为了寻找自己的庇护所，我寻找了每一间修道院，我成了一名神父。我们的父亲，我们的宗教领袖拉扎路斯逝世了，天上仁慈而权威的父亲失去了最得力的权杖，我在圣堂中埋葬了我们的精神之父——葬礼上挤满了温顺的羔羊。我仿佛回到了童年，又见到慈爱的双亲，狂风骤起，将我从梦中惊醒。我看清了一切，奇怪的是很不文明。我明白是生活抛弃了我，我开始了自我流放的游吟诗人的生涯。我是一个生活和内心充满痛苦的人，在祖国的大地上流浪也无法止歇我的忧伤，我知道，等待我的最终将是死亡。我去了，两个小天使把我带到通往死亡谷之路，他们还没有忘记带上我的木琴，也许我将在天堂为我的父亲歌唱。这部色彩鲜艳、民族风味浓重、宗教感仪式感极其强烈的影片，是前苏联“最后一位天才导演”帕拉杰诺夫着名的“诗电影”杰作之一。影片描述的是亚美尼亚一位十八世纪游吟诗人的故事，这不是一部传记影片，而是一首关于这位诗人的精神影像的诗歌。篇中运用大量象征、隐喻手法，展现了十八世纪亚美尼亚民族风貌和这位诗人的心路历程。欣赏这部影片，不仅仅是一次观影，更是一次朝圣，一次对诗意精神的膜拜之旅。这张DVD中，还有一个20分钟的帕拉杰诺夫自述纪录片，虽然无法看到原长50分钟的全貌，但对于我们了解这位天才还是极为有益的。对于导演工作，帕拉杰诺夫说：“我相信，你必须生来就是一个导演，它就象十个童年的冒险。”此外，一个10分钟的静物“写生”短片也值得一看。这个不知题目（有俄语？原文）的短片，如静物写生一样，描述了民族风格的花盆、椅子，古老油画上的男人、女人，生活中略现残破的建筑、雕塑。不知导演用意为何，但透露出对传统文化的钦敬，同时也流露出对传统文化被时间吞噬的一种失落感。导演背景介绍:前苏联导演帕拉杰诺夫（SERGUEIPARADJANOV，1920-1990）一生仅以四部剧情长片呈现于国际，但他那结合诗、绘画、民俗志的独特影象风格，却使得他紧随在塔可夫斯基左右，成为电影史上两朵异样奇葩，烁烁闪耀着。他之所以和塔可夫斯基相提并论在于：他们的电影都是诗的，亦即把俄罗斯传统的抒情诗融入影象里，成就影象诗或诗的影象。此外，两人也都乐于采用非习惯性的叙事。然而，在整个电影风格上，帕拉杰诺夫离传统更远，更狂野，也更倾向绘画。帕拉杰诺夫的独特风格来自于他的亚美尼亚血统，那属于高加索的神话传说，以及回教与基督教交错的宗教圣灵，是他所有创作汲取的灵感源泉。他的作品将高加索的草原复活在中世纪的时空下，隐隐透露出一个着魔的宇宙，神秘而诡异，并充满强烈的仪式性质，人和动物在其中不面沦为牺牲祭品。这些与土地偎依的人物，在帕拉杰诺夫的镜头下具有庄严的美，乍看俨然如图画里的宗教圣像，而失去了写真性。而所有人物的心理都没有加以刻画，主角通常摆荡在牺牲、服从和热烈追寻自由中，最终毫无动作，也无作为，只是在土地上生与死，因为帕拉杰诺夫从不以连续性的叙事来描述人物的遭遇。然而，帕拉杰诺夫的电影较接近图画电影或照片电影。摄影机定住不动，摄入一张张照片式的影象，影象有如一幅幅中世纪的壁画、或拼贴的画作，所有的物质都呈现在同一平面上，没有透视与景深，宛如被禁闭在画框里无法移动向外，却又象向镜框外作无限延伸。可知，帕拉杰诺夫不只专擅电影，对诗与画也十分娴熟。他一生集诗人、短篇作家、画家、和导演于一身，各类作品都相当丰富。他去世后的隔年，亚美尼亚共和国EREVAN市政府将他故居改成博物馆，开放给公众，陈列他的绘画、拼贴、手稿、家具、海报等，展现他一生不寻常的创作经历。1924年出生于乔治亚首府TBILISSI的帕拉杰诺夫，父亲是个古董商，母亲是当地的美女。他中学进的是音乐学校学声乐和小提琴，并参加绘画和壁画课程，也参与戏剧演出，后来他的戏剧教授督促他报考莫斯科电影学校（VGLK）。1946年，他考入VGLK，受教于导演IGORSAVTCHENKO。第二年，他与一群TBILISSI同学因夜晚荒唐行径及同性恋嫌疑被捕——这是他首次尝到牢狱之灾。帕拉杰诺夫叛逆个性使他象冷战时期的不少苏联导演一样，动辄被控以莫须有的罪名而羁狱。隔年被释放后，IGOESAVTCHENKO找他担任一部新片的助导，并让他导十分钟的一个段落。1951年，他在莫斯科和一个靼旦大学女生结婚，但她的家人为报复而杀了她。帕拉杰诺夫乃在第二年搬到基辅，进入基辅的杜普仁科制片厂，与人合导两部片。终于在1958年执导自己的第一部长片，那是一部有关爱情的音乐喜剧。这期间，他有了第二次婚姻，对象是个外交官的女儿。1961、62年，他各有了一部长片，但这三部影片未在基辅以外地区上映。1965年，国际影展首次认识帕拉杰诺夫导演。他前一年拍摄、为纪念乌克兰作家MIKHAILKOTSIOUBINSKI百年诞辰而改变自其短篇小说的《被祖先遗忘的阴影TENIZABYTYHPREDKOVI》先在MARDEPLATA影展获最佳导演和评审特别奖，接着被选参加旧金山、罗马、蒙特利尔的影展。影片在莫斯科的一间大电影院推出时，观众在赞赏中有所保留，尽管如此，并无法使此片作更大范围的发行。此后，帕拉杰诺夫多次公开声援被官方逮捕的知识分子，终于把自己也拖入险境。1973年12月，他从莫斯科旅游归来，旋被当局逮捕审问，并入狱。莫斯科电影界在圣诞节时获知他被捕的消息，隔年年初，此消息被欧洲的报纸转载登出，帕拉杰诺夫被控“同性恋”罪名，判决五年的劳改营。同时，一个被盗印的《石榴的颜色》版本被偷运出国，引起国际关注，欧洲电影界组成一个帕拉杰诺夫声援团向苏联施加压力，经过法国作家阿拉贡的奔走，他才在三年后获释。此后，他的几个拍片计划都未蒙通过，生活陷入窘境。1982年，又在老家被KGB逮捕，控告他用几壶酒贿赂官员让他的侄儿进大学，所幸入狱半年多即被释放。1983年，苏联的政治逐渐松绑，他才有机会拍摄20分钟的短片《苏哈密堡垒的秘密LEGENDAOSURAMSKOJKREPOSTI》。本片在1986年参加鹿特丹影展，大受好评。此时他已定居在EREVAN，拍摄机会源源不绝。1987年的《吟游诗人ACHIKKERIB》受邀伦敦及纽约影展，并在1988年第一次获准出国参加鹿特丹影展。迟来的荣誉对于已迈入老年的他似乎带点苦涩。1990年，他因呼吸道并发症时时于EREVAN。7月，他的灵柩被移往亚美尼亚伟人纪念馆，沿途有五万多人追随他的行列。二：关于本片背景知识介绍：本片人物：莎耶特．诺瓦介绍《石榴的颜色COLOROFPOMEGRANATES》（1969）原名《莎耶特．诺瓦SAYATNOVA》，诺瓦是十八世纪亚美尼亚着名的吟游诗人，年轻时曾受到格鲁吉亚的国王赏识，被召入宫，成为宫廷诗人，晚年则笃信宗教，成为僧侣，避世于修道院。帕拉杰诺夫在片头就告诉观众：“不要在影片中寻找诺瓦的一生。”他籍电影方法将诗影象化，只是打算呈现抒情诗人VALEIRBRIOUSSOV所说：“中世纪亚美尼亚的诗是雕刻在宇宙历史中人类精神最辉煌的胜利。”补遗：僧侣诗人萨雅·诺娃（1712-1795）出生于格鲁吉亚首都塔部利什附近一个村庄Sanahin，其父母为亚美尼亚人，在塔部利什做地毯。（与帕拉杰诺夫同为在塔部利什出生的亚美尼亚人），他原名为HaroutiunSayakian，年青时，他成了一名吟游诗人。活动于：格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆。而后被亚美尼亚人称之为“SAYATNOVA（歌王）”，比较有传奇色彩的是，他与格鲁吉亚王国安娜公主相爱了，因而被国王下令放逐。在亚美尼亚北部的一个修道院里度过残生。或许与本片有着一定联系就是：萨雅是由入侵格鲁吉亚的波斯王国士兵所杀害。

无法忘记在刑务所的落语慰问会中见到的大名人·八云的“死神”，出狱的与太郎径直前往寄席。拜倒在八云面前，成为他住所的雇工以及弟子，磨炼了技艺的与太郎终于升进成为真打。他所继承的名号是第三代助六。为了八云师父，为了小夏，为了改变两人心中的助六，与太郎所找到的自己的落语是……

即使这个世界如此丑陋，我们还是要一起活下去！

商朝初年某天，杨戬狼狈从天而降，记忆受损。附近村子的村女叶子发现后，将其救回。担心杨戬孤独无依的叶子，顶着村民的压力坚持将他留了下来。两人在平淡的生活中渐渐相爱，直到一伙强盗前来洗劫，打破了这平静。为救爱人，杨戬不得不成为了一名斗祭士，在战斗中逐渐激发了自己第三只眼睛的力量。一直潜伏在杨戬身边的搭档青凰也在寻找机会恢复他的记忆，原来这一切都是移魂异人的阴谋所致……

明代孝宗年间，施家镇出现扶桑鬼王（左颂升 饰）危害人间，并霸占美女施施（王祖贤 饰）为爱姬。鬼王伤害性命无数，惹得天怒人怨，皇上任命正直武官马尚峰（成奎安 饰）捉拿鬼王。正当愁眉不展之际，师爷向马举荐身怀绝技的草芦居士（林正英 饰）帮忙，却得知为除鬼王需牺牲自己的性命。马愤愤返回，草芦居士设计令马尚峰假死，使其化为金甲武士与徒弟（黄一山 饰）担任自己的左右护卫。师徒三人与鬼王展开艰苦鏖战，却由此导致天地玄门大开，正邪双方穿越时空，来至现代。在这里，师徒三人各自遭遇不同的蹊跷趣事。偶然机会，草芦居士发现酷似施施的女医生Gigi。绵延数百年的正邪大战将再次展开……

恋爱社交推理真人秀节目第五季由Angelababy（杨颖）、李承铉、吴昕、汪苏泷、孟子义担任心动侦探。5位嘉宾通过观察和推理素人间的暧昧关系发展走向，从不同角度产生不同的社交价值观碰撞。

　　影片讲述了香兰与文康被迫分隔两岸，三十年无法相见，而两人各自的孙子阿辉与养孙女子茵在两岸文化交流过程中相遇相爱，象征了两岸文化交流密切，两岸人民同根同源呼唤祖国统一的时代背景。

艾米尔（安以轩 饰）是自小含着金汤匙出生的千金大小姐，肩上背负着支撑家族企业运作的重任。父亲将她许配给了隆科集团董事长的儿子何一坤（侯京健 饰），可是何一坤已经有了深爱的女人夏青青，而艾米尔亦焦急的寻找着下落不明的男友王特（王钧赫 饰）的踪迹。 　　离家出走的艾米尔在误打误撞之中邂逅了名为何开心（朱一龙 饰）的心理咨询师，巧合的是，何开心竟然是何一坤同父异母的弟弟。最终，艾米尔得知王特为了利益将自己抛弃，痛苦和绝望之中，她回到家里同意了这场商业联姻。然而，最终走入婚礼殿堂的，却是夏青青，原来艾米尔为了成全何一坤，不惜牺牲了自己的利益。

由乐天（陈柏霖饰）领衔的街舞团体“encore”内高手如云，其中编舞王子（邱胜翊饰）和二号人物peter等人都是街舞界的高手，他们团结一致令无数挑战者铩羽而归。冉秋（谢天华饰）和绵绵（周奇奇饰）是一对跳拉丁舞的情侣，为了备战拉丁舞大赛，冉秋希望借鉴街舞那富有感染力的形式为自己的编舞加分，于是令绵绵向乐天学习。从小经历严苛舞蹈训练的绵绵对街舞的“不入流”嗤之以鼻，乐天用自己的言传身教渐渐扭转着绵绵的成见，却不料encore内部出现了分裂：王子为筹措母亲的治疗费离开了团体。\r乐天为帮助王子决定参加比赛赢取奖金，而他和绵绵的感情，也在慢慢的成长着……

1979年夏天，巴黎。Anne是个风光不再的同性恋色情片制片人。她的剪辑师兼爱人Lo?s离她而去。她决定与密友Archibald共同拍摄一部更有野心的新片，以重新赢回前女友的心。但她的其中一名演员却被野蛮谋杀，Anne的生活也被这场奇怪的调查所扰乱。

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扎克·施奈德为我们带来大胆而雄奇的全新北欧神话动画《诸神末日》。在这个充满伟大战役、伟大事迹和巨大绝望的神话世界，凡人国王利夫在战场上被铁腕战士西格丽德所救，并爱上了她。在他们的新婚之夜，西格丽德和利夫从索尔的恐怖怒火中幸存下来，这让他们和一队十字军开始了一场排除万难的无情复仇之旅。这是一个关于爱、失去和复仇的英雄故事，讲述了一场通往地狱及更远之地的旅程，他们横跨奇幻的土地和激烈而血腥的战场，经历了神明和恶魔的战争。                                                                    配音阵容包括：西尔维娅·侯克斯（西格丽德）、斯图尔特·马丁（利夫）、拉胡尔·寇利（埃吉尔）、佩特逊·约瑟夫（洛基）、杰米·克莱顿（赛义德-科娜）、皮鲁·埃斯贝克（索尔）、比吉特·约尔特·索伦森（赫沃）、克里斯托弗·海维尤（安德瓦里）、特亚·索菲·洛赫·内斯（赛拉）、约翰·诺贝尔（奥丁）、彼得·斯特曼（乌尔弗）等人。                                                                    这部动画剧集由 Stone Quarry Animation 负责制作，扎克·施奈德、杰伊·欧力瓦和埃里克·卡拉斯科共同创作，监制团队包括扎克·施奈德、黛博拉·施奈德、韦斯利·柯勒和杰伊·欧力瓦。Xilam Animation 负责动画创作。扎克·施奈德执导第一集和最后一集，其他导演包括杰伊·欧力瓦、安德鲁·塔曼、蒂姆·沃尔和戴夫·哈特曼。

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