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剧情:

剧情介绍🐗:叶欢给他们丹药,比救他们一命更让他们感动。弟子一个个人分发药瓶,终于,到了朱俊英。朱俊英放开自己艳丽的秘书,连忙激动地跑到了那弟子面前,伸出了手。发放丹药的弟子打量了朱俊英一眼,冷冷道:“你,没有!”“为什么啊,大家都有,凭什么我没有啊!”朱俊英激动地叫了起来。“我家翩翩大度。”叶昊说着就绕过了苏小鱼来到了唐翩翩的面前。唐翩翩的一双眸子当即落在叶昊的身上。满满的都是情意。因为叶昊身份的问题没有谁敢在这种场合刁难叶昊,也只有糖糖这样没心没肺的女孩堵门讨要红包。🎢...[展开全部]

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2012年9月19日,全世界数一数二的自行车展INTER BIKE在美国的拉斯维加斯开幕。而一场酝酿已久的风暴在拉斯维加斯著名酒店The Palms Hotel附属的The Pearl Theatre影院爆发。在这个全世界山地车车迷的盛大日子,堪称自行车电影史上最大投资的电影《Where the trail ends》在这里举办了首映礼!   2012红牛山地史诗大片《Where The Trail Ends Red Bull》 拍摄历时2年,在新疆戈壁、在犹他北部、在阿根廷卡法亚特、在尼泊尔秘境Mustang这些销魂的地方奔腾着。这是一部讲述世界顶级自由山地自行车手的电影,这些雄心勃勃的山地自行车手们在世界各地挑战各种险峻的地形,挑战自己的极限和大自然。
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一段黑帮兄弟情义纠结、敌视斗争的故事。 两个昔日挚友高超与直仁,因为个性迥异和野心差 距,而渐有摩擦,终至在火并中决裂。如今,两人成 了反目的帮派对手,昔日的好兄弟们虽力劝他们放下 仇恨,但仍阻止不了两人终究要决战的宿命。而这一 段江湖故事,皆在记者周语的镜头与笔下,留下了传说般的篇章。
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中国大陆 妖天下 大唐末年边陲之地的古墓之中,一棵千年鬼木吸收日月精华修炼成妖,却因树体所缚,不能离开这座古墓的方圆十里。故一直谋划着化身之法,此时正被前来刺探军情的血童和骨夫人打断化身之术并深受重创。为了疗伤,他疯狂吸取城中壮丁精血。壮丁的失踪引起了黑衣卫统领郭平的注意,下令缉拿凶手。此时捉妖人柳毅看到满城妖气,前来捉妖除魔。柳毅在捉拿狐妖云朵的过程中被隐藏在城中的捉妖人安歌救走,而安歌跟郭平却是相互爱慕的情侣。由于误会,郭平抓住柳毅并看管审讯,柳毅向郭平道出实情说壮丁失踪不是普通案件,而是妖物作祟,并带郭平见识了安歌的真实身份,三人误会解除并相互认可,最终郭平为救安歌牺牲,柳毅安歌联手铲除了妖物鬼冢。
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大唐末年边陲之地的古墓之中,一棵千年鬼木吸收日月精华修炼成妖,却因树体所缚,不能离开这座古墓的方圆十里。故一直谋划着化身之法,此时正被前来刺探军情的血童和骨夫人打断化身之术并深受重创。为了疗伤,他疯狂吸取城中壮丁精血。壮丁的失踪引起了黑衣卫统领郭平的注意,下令缉拿凶手。此时捉妖人柳毅看到满城妖气,前来捉妖除魔。柳毅在捉拿狐妖云朵的过程中被隐藏在城中的捉妖人安歌救走,而安歌跟郭平却是相互爱慕的情侣。由于误会,郭平抓住柳毅并看管审讯,柳毅向郭平道出实情说壮丁失踪不是普通案件,而是妖物作祟,并带郭平见识了安歌的真实身份,三人误会解除并相互认可,最终郭平为救安歌牺牲,柳毅安歌联手铲除了妖物鬼冢。
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中国大陆 快乐520 《快乐520》是一套都市爱情题材的轻喜剧,每集均有歌舞场面,由剧中演员重新演绎三首经典金曲,剧种非常创新。故事讲述一位牛津哲学教授(由陈政阳饰演)经一个巧合来到佛山「快乐Mall」,遇到在商场工作的一位善解人意的平凡女生(由马栗饰演),他们的相遇都令各自对爱情有了新的启发和体会。此剧有别于一般爱情片,用哲学的角度去诠释爱情,是本剧独特之处。陈政阳饰演的哲学系天才教授饶恕,精明能干而且头脑冷静。他用哲学来解释爱情,对爱情有自己的一套学问。他的人生哲学理念是「顺时有序」,认为世间万物皆有时序,时间到了,时序里的任何事情,都会顺其自然地发生,明白这个道理,做任何事情,都能够得心应手。他认为谈恋爱是自找麻烦,自己并不需要。马栗饰演佛山「快乐Mall」公关部职员辰侣。她居于商场附近,父母都是各怀绝技的武痴,开设免费授徒的武馆「武之林」。辰侣是家庭经济支柱,在正职外,常在快乐Mall内各商店兼任不同职位,但她从不计较,乐天善良,善解人意,心无城府。一个是牛津的高富帅,一个是佛山的平凡女生,他们是如何遇上的,又发生了什么故事呢?看过《快乐520》,就会知道一切源自于一个巧合。
1080P
《快乐520》是一套都市爱情题材的轻喜剧,每集均有歌舞场面,由剧中演员重新演绎三首经典金曲,剧种非常创新。故事讲述一位牛津哲学教授(由陈政阳饰演)经一个巧合来到佛山「快乐Mall」,遇到在商场工作的一位善解人意的平凡女生(由马栗饰演),他们的相遇都令各自对爱情有了新的启发和体会。此剧有别于一般爱情片,用哲学的角度去诠释爱情,是本剧独特之处。陈政阳饰演的哲学系天才教授饶恕,精明能干而且头脑冷静。他用哲学来解释爱情,对爱情有自己的一套学问。他的人生哲学理念是「顺时有序」,认为世间万物皆有时序,时间到了,时序里的任何事情,都会顺其自然地发生,明白这个道理,做任何事情,都能够得心应手。他认为谈恋爱是自找麻烦,自己并不需要。马栗饰演佛山「快乐Mall」公关部职员辰侣。她居于商场附近,父母都是各怀绝技的武痴,开设免费授徒的武馆「武之林」。辰侣是家庭经济支柱,在正职外,常在快乐Mall内各商店兼任不同职位,但她从不计较,乐天善良,善解人意,心无城府。一个是牛津的高富帅,一个是佛山的平凡女生,他们是如何遇上的,又发生了什么故事呢?看过《快乐520》,就会知道一切源自于一个巧合。
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美国 男子抢劫银行后,把钱藏在裤衩里,全片爆笑不断#犯罪大师   影片根据真实事件改编。扎克扮演的大卫是个简单的人,生活乏善可陈。他是一个运钞车司机,虽然每天运送数不清的钱,可那都是别人的钱。唯一让他高兴的便是见到美貌的女同事凯利(克里斯汀·韦格饰),而也正是凯利,将他卷进了一桩改变人生的大事件。                                                                      虽然合作的是一群超级不靠谱的劫匪,领头的是超级不靠谱的史蒂夫(欧文·威尔逊饰),抢劫计划也是漏洞百出,可大卫真的完成了不可能完成的任务,偷走了1700万美元现金。唯一的问题便是,他把这些钱交给了这群各怀鬼胎,互相出卖,背后捅刀的劫匪们,自己却成了指定的替罪羊。                                                                      如今成了逃犯的大卫,必须躲避追捕,从一个欢乐无比的杀手(杰森·苏戴奇斯饰)枪口逃生,并想方设法让这群陷害他的人付出应有的代价。
2K
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日本 鹿王 那是一个温暖而哀伤、绝望但坚强的故事;也是一个贴近生命,与我们一同呼吸的故事。关于「鹿王」的故事:当飞鹿群遭到攻击时,只有一头鹿会跳出来牺牲自己、保全同伴的生命――因为它生而如此。有些生命诞生的意义,就是为死而生。凡恩,在妻儿身亡后,为了名正言顺地到另一个世界与家人相聚,加入敢死队「独角」,却在一次全军覆没的战役中悲愤生还,成为禁锢于地下盐矿的奴隶。某夜,一群神秘黑犬袭击盐矿,所有人因此丧命,却只有一心求死的他再度和死神擦身而过。逃离矿坑后,他发现了被母亲藏匿而幸存的女婴悠娜,自此两人相依为命。然而,一个早就舍弃自我、对世界毫无眷恋的人,要如何守护一个初生的生命?赫萨尔,天才医术师,因致力研究的学问不见容于主流,背地里被称作「魔神之子」。但他始终相信,只要不放弃,再棘手的疾病也能找到解方。赫萨尔奉命调查盐矿事件,得知逃走的奴隶可能掌握解开谜团的钥匙,却不知自己将揭开一个骇人听闻的黑幕……当两人的命运意外交错,极具冲击性的故事就此展开。
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那是一个温暖而哀伤、绝望但坚强的故事;也是一个贴近生命,与我们一同呼吸的故事。关于「鹿王」的故事:当飞鹿群遭到攻击时,只有一头鹿会跳出来牺牲自己、保全同伴的生命――因为它生而如此。有些生命诞生的意义,就是为死而生。凡恩,在妻儿身亡后,为了名正言顺地到另一个世界与家人相聚,加入敢死队「独角」,却在一次全军覆没的战役中悲愤生还,成为禁锢于地下盐矿的奴隶。某夜,一群神秘黑犬袭击盐矿,所有人因此丧命,却只有一心求死的他再度和死神擦身而过。逃离矿坑后,他发现了被母亲藏匿而幸存的女婴悠娜,自此两人相依为命。然而,一个早就舍弃自我、对世界毫无眷恋的人,要如何守护一个初生的生命?赫萨尔,天才医术师,因致力研究的学问不见容于主流,背地里被称作「魔神之子」。但他始终相信,只要不放弃,再棘手的疾病也能找到解方。赫萨尔奉命调查盐矿事件,得知逃走的奴隶可能掌握解开谜团的钥匙,却不知自己将揭开一个骇人听闻的黑幕……当两人的命运意外交错,极具冲击性的故事就此展开。
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其它 丹麦小村教堂 The history of Danish country church architecture is told by showing scenes of how the church was used by the congregation, beginning with the celebration of mass in a small and simple wooden church 800 years ago, and ending with the congregation singing in a village church of to-day. The development and the growth of the pattern of church architecture is shown.  Dreyer in this film shows a series of churches from different periods with churchgoers in period clothing. Each period is separated by a shot of a church bell double-exposed on the sky. Although the film has a vibrant and instructive way of communicating the different epochs and styles to students, it does not exhibit the artistic quality that usually distinguishes a Dreyer film, except perhaps in some of the costumes, which were originally made for Day of Wrath.  The board of Dansk Kulturfilm in autumn 1945 decided that their planned church film would exclusively be about village churches. Dreyer would rework the script that was written by editor and folk high-school principal Bernhard Jensen, aided by a committee of experts consisting of architect H. Lønborg-Jensen and Victor Hermansen, curator at the National Museum of Denmark. Dreyer had a first draft ready in mid-March, entitled Kirken er et gammelt Hus (The Church Is an Old House), which was distributed to the members of the committee for their comments.  In the last half of July, Dreyer and Victor Hermansen travelled the country to look at suitable churches. They researched the details and at Dreyer’s request a number of technical changes were made to the churches, including the removal of porcelain holders for electrical wiring in Tveje Merløse Church.  On 4 July, Dreyer went in advance to Ringkøbing. Shooting was set to start a few days later with the arrival of the director of photography, Preben Frank, who had fallen off a ladder and broken his leg, Fortunately, he was ready to cautiously start working again within a few days, with his leg in a cast.  Otherwise, the production went without a glitch. Everywhere, Dreyer said, they were well received at the vicarages and they had no problem getting enough extras. On 1 august, they returned to Copenhagen with almost all their footage in the can. They only needed to film the church in Skelby, where the weather had been against them, plus a Swedish wooden church in Hedared. The economy was distressed so soon after the war, especially when it came to foreign currency, but there were no real wooden churches left in Denmark and building an interior set in the studio would be too expensive.  The finished film was shown for the first time on 24 September 1947 to a small, closed circle, which included the Minister for Ecclesiastical Affairs. In December 1947, as was Dansk Kulturfilm’s standard practice, the film was presented to the press, politicians and others on a programme with four other short films.
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The history of Danish country church architecture is told by showing scenes of how the church was used by the congregation, beginning with the celebration of mass in a small and simple wooden church 800 years ago, and ending with the congregation singing in a village church of to-day. The development and the growth of the pattern of church architecture is shown.  Dreyer in this film shows a series of churches from different periods with churchgoers in period clothing. Each period is separated by a shot of a church bell double-exposed on the sky. Although the film has a vibrant and instructive way of communicating the different epochs and styles to students, it does not exhibit the artistic quality that usually distinguishes a Dreyer film, except perhaps in some of the costumes, which were originally made for Day of Wrath.  The board of Dansk Kulturfilm in autumn 1945 decided that their planned church film would exclusively be about village churches. Dreyer would rework the script that was written by editor and folk high-school principal Bernhard Jensen, aided by a committee of experts consisting of architect H. Lønborg-Jensen and Victor Hermansen, curator at the National Museum of Denmark. Dreyer had a first draft ready in mid-March, entitled Kirken er et gammelt Hus (The Church Is an Old House), which was distributed to the members of the committee for their comments.  In the last half of July, Dreyer and Victor Hermansen travelled the country to look at suitable churches. They researched the details and at Dreyer’s request a number of technical changes were made to the churches, including the removal of porcelain holders for electrical wiring in Tveje Merløse Church.  On 4 July, Dreyer went in advance to Ringkøbing. Shooting was set to start a few days later with the arrival of the director of photography, Preben Frank, who had fallen off a ladder and broken his leg, Fortunately, he was ready to cautiously start working again within a few days, with his leg in a cast.  Otherwise, the production went without a glitch. Everywhere, Dreyer said, they were well received at the vicarages and they had no problem getting enough extras. On 1 august, they returned to Copenhagen with almost all their footage in the can. They only needed to film the church in Skelby, where the weather had been against them, plus a Swedish wooden church in Hedared. The economy was distressed so soon after the war, especially when it came to foreign currency, but there were no real wooden churches left in Denmark and building an interior set in the studio would be too expensive.  The finished film was shown for the first time on 24 September 1947 to a small, closed circle, which included the Minister for Ecclesiastical Affairs. In December 1947, as was Dansk Kulturfilm’s standard practice, the film was presented to the press, politicians and others on a programme with four other short films.
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美国 寻梦环游记(国语版) 热爱音乐的米格尔(安东尼·冈萨雷兹 Anthony Gonzalez 配音)不幸地出生在一个视音乐为洪水猛兽的大家庭之中,一家人只盼着米格尔快快长大,好继承家里传承了数代的制鞋产业。一年一度的亡灵节即将来临,每逢这一天,去世的亲人们的魂魄便可凭借着摆在祭坛上的照片返回现世和生者团圆。
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热爱音乐的米格尔(安东尼·冈萨雷兹 Anthony Gonzalez 配音)不幸地出生在一个视音乐为洪水猛兽的大家庭之中,一家人只盼着米格尔快快长大,好继承家里传承了数代的制鞋产业。一年一度的亡灵节即将来临,每逢这一天,去世的亲人们的魂魄便可凭借着摆在祭坛上的照片返回现世和生者团圆。
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中国大陆 中华熊猫   小熊猫源克历尽千辛万苦终于找到了失散多年的父亲,开始了学习中医的历程。但黑虎与马戏团团长申野合谋了组建大型马戏团的计划,于是开始抓森里里的动物。就在这时黑虎突然病倒,并且很严重。小熊猫源克最后用针灸终于治好了黑虎的病。黑虎开始反思自己并且悔过自新,释放了森林里的所有动物。
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  小熊猫源克历尽千辛万苦终于找到了失散多年的父亲,开始了学习中医的历程。但黑虎与马戏团团长申野合谋了组建大型马戏团的计划,于是开始抓森里里的动物。就在这时黑虎突然病倒,并且很严重。小熊猫源克最后用针灸终于治好了黑虎的病。黑虎开始反思自己并且悔过自新,释放了森林里的所有动物。
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加拿大 无目标地区 一位酒吧服务生在父母去世后回到他的故乡,发现自己陷入危险处境,跟一个神秘女子和一个恶人产生了纠葛。
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一位酒吧服务生在父母去世后回到他的故乡,发现自己陷入危险处境,跟一个神秘女子和一个恶人产生了纠葛。
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内地 补天 石县的年轻乡长赵凤瑞为了发展经济,被人告发挪用有教育专款修公路而被免职调走。告他的人,正是他的未婚妻石村小学教师韩敏。8年后,政绩突出的赵凤瑞主动要求重回石县任县长,妻子杨淑芳认为他回石县只是为了初恋情人韩敏。祖籍是石县的港商陈庆元和女儿珍妮选择石村小学作为盖女娲庙的地址。仍旧是副县长的李国强当即表示同意,而县长赵凤瑞则反对。李国强看到赵凤瑞态度坚决,把他的表现和做法汇报给上级领导。赵凤瑞受到上级领导的批评,督促他尽快与港商签约。课外活动中,菊花和丫丫意外滑下山崖,有恐高症的韩敏奋力救了两人,自己却摔下悬崖。这一切被正在此地游玩的珍妮用摄像机拍了下来。珍妮说服了父亲,陈庆元向赵凤瑞提出放弃盖女娲庙的计划,而要在石村小学原址建一个新校舍。
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石县的年轻乡长赵凤瑞为了发展经济,被人告发挪用有教育专款修公路而被免职调走。告他的人,正是他的未婚妻石村小学教师韩敏。8年后,政绩突出的赵凤瑞主动要求重回石县任县长,妻子杨淑芳认为他回石县只是为了初恋情人韩敏。祖籍是石县的港商陈庆元和女儿珍妮选择石村小学作为盖女娲庙的地址。仍旧是副县长的李国强当即表示同意,而县长赵凤瑞则反对。李国强看到赵凤瑞态度坚决,把他的表现和做法汇报给上级领导。赵凤瑞受到上级领导的批评,督促他尽快与港商签约。课外活动中,菊花和丫丫意外滑下山崖,有恐高症的韩敏奋力救了两人,自己却摔下悬崖。这一切被正在此地游玩的珍妮用摄像机拍了下来。珍妮说服了父亲,陈庆元向赵凤瑞提出放弃盖女娲庙的计划,而要在石村小学原址建一个新校舍。
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