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本剧主要讲述公元2世纪末，罗马大帝康茂德的生平往事。除了各位专家严谨的讲述之外，还穿插有大量戏剧化场景拍摄。

　　在德克萨斯州一个名为敖德萨的小城上，种族的歧视和经济的萧条让小城了无生气。唯有每个周五的晚上，沸腾的莱特利弗体育场才会燃起整个小城的生机和活力，所有人的目光都集中在帕米亚高中橄榄球队的队员们身上。帕米亚球队早就向全国证明了自己的实力与成功，他们势要赢得建队30年以来的第五个州冠军。然而球队出现了经济危机，他们不仅要为荣誉而战，更要通过这次比赛向赞助商证明自己的实力，以让赞助商继续投资。球队灵魂教练加里·贾恩斯（比利·鲍伯·松顿 Billy Bob Thornton 饰）以他的铁腕手段率领球队一路拼杀，他说：完美就是能够正视你的朋友，不让他们失望。敖德萨小城人民对他们的支持就是最大的动力，为了捍卫这座小城，队员们将会拼尽全力。                                                                    　　影片根据作家H·G·Bissinger的小说改编而成。

故事讲述了民国年间，豪哥和两个徒弟，凭借自身高强的武功、过人的才智和敏锐的观察能力，破解小镇“僵尸”作乱的玄案，并铲除了利用封建迷信作恶的邪教组织，解救了小镇村民安危的传奇经历。

为了进一步巩固解放战争的基础，最大限度发挥广大民众的力量。中共方面派出由萧祥（于洋 饰）率领的农村土改工作队进驻位于东北某解放区的元茂屯。然而土改工作从一开始就遇到了不小的阻碍，千百年来唯唯诺诺的农民们根本还没有当家作主的意识，他们习惯了当地主家的佃户，对于这项前所未闻的政策畏首畏尾，不敢轻易尝试。除此之外，自觉切身利益受到损害的恶霸地主韩老六（刘季云 饰）则和农会主任张富英（安震江 饰）沆瀣一气，到处散播谣言，意图破坏土地改革的进程。 萧祥和同志们审时度势，对症下药，揭穿瓦解了地主的阴谋。而在此过程中，赵玉林（高保成 饰）等贫苦农民等也勇敢站了起来，积极争取当家做主人的合法权益……©豆瓣

影片部分根据18世纪亚美尼亚诗人SavatNova的生平拍摄，但更多地是以诗句代替了诗人的形象。全片几乎没有对白，主要是旁白和剧中人自言自语。无法用文字概括该片的内容，而且每个人都有权利按自己的方式诠释它。影片几乎从头到尾都是精彩瞬间，电影语言的诗化、色彩的明艳、构图的奇特均衡、内容上的仪式感、宗教感和展现的民族传统文化，都使影片具有超凡脱俗、特立独行的品质。影评：试图用文字概括这部影片的内容，基本上是一种荒谬的想法，而且对于亚美尼亚传统文化和宗教无法了解太多的我们，甚至无法完整说出哪怕一个细节所提供的含义。但对于这样一部风格鲜明突出的杰出影片，如果是因为无法描述而使一些朋友失之交臂的话，那对于我们这个每日碟评栏目来说，是个不可推卸的责任。所以，尽管以下文字仅仅是提供一个视觉概况和大意揣测，也显露出编辑作者的浅薄无知，我们还是做出一篇碟评，供大家参考批评。我是一位生活和内心充满痛苦的人。石榴的颜色，就是血的颜色，它带着利刃的创痛。我生活在一个富足的家庭，从小受到父母的无上宠爱。我从小就生活在严谨而温和的宗教氛围之内，在寺院中博览群书。我们民族的生活是多姿多彩的，女人们赤足清洗着地毯、男人们把线染成各种鲜艳的颜色，我们向骑白马的圣乔治顶礼致敬，通过浴室的窗户我见到了世界上最完美的乳房。我成长为一个苍白清俊的青年，学习音律的同时，我也在生命中第一次爱上了一个女孩，她是我一生的女神，我们在对方心里寻找着自我。在富饶美丽的生活中，我得到的只是痛苦。我们享受着宫廷一般的社交、游玩、骑猎，但内心是无限的空虚。我们为自己的爱寻找一个庇护所，但正相反，这是一条通向死亡谷之路。我怎么用蜡做成爱的城堡，面对你炽热的火焰：你是火，你的衣服是火；我是火，我的衣服是黑色。为了寻找自己的庇护所，我寻找了每一间修道院，我成了一名神父。我们的父亲，我们的宗教领袖拉扎路斯逝世了，天上仁慈而权威的父亲失去了最得力的权杖，我在圣堂中埋葬了我们的精神之父——葬礼上挤满了温顺的羔羊。我仿佛回到了童年，又见到慈爱的双亲，狂风骤起，将我从梦中惊醒。我看清了一切，奇怪的是很不文明。我明白是生活抛弃了我，我开始了自我流放的游吟诗人的生涯。我是一个生活和内心充满痛苦的人，在祖国的大地上流浪也无法止歇我的忧伤，我知道，等待我的最终将是死亡。我去了，两个小天使把我带到通往死亡谷之路，他们还没有忘记带上我的木琴，也许我将在天堂为我的父亲歌唱。这部色彩鲜艳、民族风味浓重、宗教感仪式感极其强烈的影片，是前苏联“最后一位天才导演”帕拉杰诺夫着名的“诗电影”杰作之一。影片描述的是亚美尼亚一位十八世纪游吟诗人的故事，这不是一部传记影片，而是一首关于这位诗人的精神影像的诗歌。篇中运用大量象征、隐喻手法，展现了十八世纪亚美尼亚民族风貌和这位诗人的心路历程。欣赏这部影片，不仅仅是一次观影，更是一次朝圣，一次对诗意精神的膜拜之旅。这张DVD中，还有一个20分钟的帕拉杰诺夫自述纪录片，虽然无法看到原长50分钟的全貌，但对于我们了解这位天才还是极为有益的。对于导演工作，帕拉杰诺夫说：“我相信，你必须生来就是一个导演，它就象十个童年的冒险。”此外，一个10分钟的静物“写生”短片也值得一看。这个不知题目（有俄语？原文）的短片，如静物写生一样，描述了民族风格的花盆、椅子，古老油画上的男人、女人，生活中略现残破的建筑、雕塑。不知导演用意为何，但透露出对传统文化的钦敬，同时也流露出对传统文化被时间吞噬的一种失落感。导演背景介绍:前苏联导演帕拉杰诺夫（SERGUEIPARADJANOV，1920-1990）一生仅以四部剧情长片呈现于国际，但他那结合诗、绘画、民俗志的独特影象风格，却使得他紧随在塔可夫斯基左右，成为电影史上两朵异样奇葩，烁烁闪耀着。他之所以和塔可夫斯基相提并论在于：他们的电影都是诗的，亦即把俄罗斯传统的抒情诗融入影象里，成就影象诗或诗的影象。此外，两人也都乐于采用非习惯性的叙事。然而，在整个电影风格上，帕拉杰诺夫离传统更远，更狂野，也更倾向绘画。帕拉杰诺夫的独特风格来自于他的亚美尼亚血统，那属于高加索的神话传说，以及回教与基督教交错的宗教圣灵，是他所有创作汲取的灵感源泉。他的作品将高加索的草原复活在中世纪的时空下，隐隐透露出一个着魔的宇宙，神秘而诡异，并充满强烈的仪式性质，人和动物在其中不面沦为牺牲祭品。这些与土地偎依的人物，在帕拉杰诺夫的镜头下具有庄严的美，乍看俨然如图画里的宗教圣像，而失去了写真性。而所有人物的心理都没有加以刻画，主角通常摆荡在牺牲、服从和热烈追寻自由中，最终毫无动作，也无作为，只是在土地上生与死，因为帕拉杰诺夫从不以连续性的叙事来描述人物的遭遇。然而，帕拉杰诺夫的电影较接近图画电影或照片电影。摄影机定住不动，摄入一张张照片式的影象，影象有如一幅幅中世纪的壁画、或拼贴的画作，所有的物质都呈现在同一平面上，没有透视与景深，宛如被禁闭在画框里无法移动向外，却又象向镜框外作无限延伸。可知，帕拉杰诺夫不只专擅电影，对诗与画也十分娴熟。他一生集诗人、短篇作家、画家、和导演于一身，各类作品都相当丰富。他去世后的隔年，亚美尼亚共和国EREVAN市政府将他故居改成博物馆，开放给公众，陈列他的绘画、拼贴、手稿、家具、海报等，展现他一生不寻常的创作经历。1924年出生于乔治亚首府TBILISSI的帕拉杰诺夫，父亲是个古董商，母亲是当地的美女。他中学进的是音乐学校学声乐和小提琴，并参加绘画和壁画课程，也参与戏剧演出，后来他的戏剧教授督促他报考莫斯科电影学校（VGLK）。1946年，他考入VGLK，受教于导演IGORSAVTCHENKO。第二年，他与一群TBILISSI同学因夜晚荒唐行径及同性恋嫌疑被捕——这是他首次尝到牢狱之灾。帕拉杰诺夫叛逆个性使他象冷战时期的不少苏联导演一样，动辄被控以莫须有的罪名而羁狱。隔年被释放后，IGOESAVTCHENKO找他担任一部新片的助导，并让他导十分钟的一个段落。1951年，他在莫斯科和一个靼旦大学女生结婚，但她的家人为报复而杀了她。帕拉杰诺夫乃在第二年搬到基辅，进入基辅的杜普仁科制片厂，与人合导两部片。终于在1958年执导自己的第一部长片，那是一部有关爱情的音乐喜剧。这期间，他有了第二次婚姻，对象是个外交官的女儿。1961、62年，他各有了一部长片，但这三部影片未在基辅以外地区上映。1965年，国际影展首次认识帕拉杰诺夫导演。他前一年拍摄、为纪念乌克兰作家MIKHAILKOTSIOUBINSKI百年诞辰而改变自其短篇小说的《被祖先遗忘的阴影TENIZABYTYHPREDKOVI》先在MARDEPLATA影展获最佳导演和评审特别奖，接着被选参加旧金山、罗马、蒙特利尔的影展。影片在莫斯科的一间大电影院推出时，观众在赞赏中有所保留，尽管如此，并无法使此片作更大范围的发行。此后，帕拉杰诺夫多次公开声援被官方逮捕的知识分子，终于把自己也拖入险境。1973年12月，他从莫斯科旅游归来，旋被当局逮捕审问，并入狱。莫斯科电影界在圣诞节时获知他被捕的消息，隔年年初，此消息被欧洲的报纸转载登出，帕拉杰诺夫被控“同性恋”罪名，判决五年的劳改营。同时，一个被盗印的《石榴的颜色》版本被偷运出国，引起国际关注，欧洲电影界组成一个帕拉杰诺夫声援团向苏联施加压力，经过法国作家阿拉贡的奔走，他才在三年后获释。此后，他的几个拍片计划都未蒙通过，生活陷入窘境。1982年，又在老家被KGB逮捕，控告他用几壶酒贿赂官员让他的侄儿进大学，所幸入狱半年多即被释放。1983年，苏联的政治逐渐松绑，他才有机会拍摄20分钟的短片《苏哈密堡垒的秘密LEGENDAOSURAMSKOJKREPOSTI》。本片在1986年参加鹿特丹影展，大受好评。此时他已定居在EREVAN，拍摄机会源源不绝。1987年的《吟游诗人ACHIKKERIB》受邀伦敦及纽约影展，并在1988年第一次获准出国参加鹿特丹影展。迟来的荣誉对于已迈入老年的他似乎带点苦涩。1990年，他因呼吸道并发症时时于EREVAN。7月，他的灵柩被移往亚美尼亚伟人纪念馆，沿途有五万多人追随他的行列。二：关于本片背景知识介绍：本片人物：莎耶特．诺瓦介绍《石榴的颜色COLOROFPOMEGRANATES》（1969）原名《莎耶特．诺瓦SAYATNOVA》，诺瓦是十八世纪亚美尼亚着名的吟游诗人，年轻时曾受到格鲁吉亚的国王赏识，被召入宫，成为宫廷诗人，晚年则笃信宗教，成为僧侣，避世于修道院。帕拉杰诺夫在片头就告诉观众：“不要在影片中寻找诺瓦的一生。”他籍电影方法将诗影象化，只是打算呈现抒情诗人VALEIRBRIOUSSOV所说：“中世纪亚美尼亚的诗是雕刻在宇宙历史中人类精神最辉煌的胜利。”补遗：僧侣诗人萨雅·诺娃（1712-1795）出生于格鲁吉亚首都塔部利什附近一个村庄Sanahin，其父母为亚美尼亚人，在塔部利什做地毯。（与帕拉杰诺夫同为在塔部利什出生的亚美尼亚人），他原名为HaroutiunSayakian，年青时，他成了一名吟游诗人。活动于：格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆。而后被亚美尼亚人称之为“SAYATNOVA（歌王）”，比较有传奇色彩的是，他与格鲁吉亚王国安娜公主相爱了，因而被国王下令放逐。在亚美尼亚北部的一个修道院里度过残生。或许与本片有着一定联系就是：萨雅是由入侵格鲁吉亚的波斯王国士兵所杀害。

十岁的凤舞生活在一个大家族中，过着幸福的生活。一日，九公指派的杀手组织血洗凤舞一家，凤舞却机缘巧合地虽躲过了灭门的屠杀。凤舞返回老宅，发现全家惨遭杀害，却唯独不见弟弟的尸首。凤舞大哭之时，一个神秘的黑衣人出现收留了凤舞，并传授凤舞武功，将凤舞渐渐的培养成了组织的一名杀手，凤舞不知，培养她的黑夜人正是九公。凤舞在杀手组织成长起来，但心愿未了，因为她坚信弟弟铭殷尚在人间，有朝一日，必将弟弟找到……十年后，凤舞为了掩人耳目，化身为一名经营画铺的画师，并专画形态各异的蝴蝶。凤舞表面上过着普通的生活，实质上却做着一名优秀的杀手，并深得杀手组织头目九公的喜爱。一次灭门的刺杀任务再一次落在了凤舞身上，凤舞在执行任务之时忽然发现目标人物竟与自己失散多年的弟弟铭殷长得极为相似。凤舞明察暗访，对少年进行调查，种种迹象表明这个少年极有可能就是自己失散多年的弟弟铭殷。凤舞因为少年的出现，刺杀失败了，她深知九公将要再次派遣杀手追杀少年，并对凤舞采取应有的惩罚，于是带着少年开始了奔逃。少年队凤舞的搭救并不领情，他始终相信是凤舞杀害了他的一家，于是对凤舞恨之入骨。同在杀手组织的天回是凤舞的师哥，他对凤舞一往情深，当九公下达对凤舞和少年的追杀令后，天回不知所措。天回找到凤舞，劝她交出少年，返回九公身边谢罪，可凤舞拒绝了天回的好意。凤舞为一个仅仅只是长得像弟弟的少年，葬送了自己的前程，这让天回不能理解。少年队凤舞的搭救并不领情，三番五次与凤舞争执，最终选择逃跑。凤舞在九公派来的杀手找到少年的危机时刻出现，再次搭救了少年。天回对凤舞选择背叛组织，重新选择新的生活方式渐渐的理解，于是返回九公身边，试图请九公放弃对凤舞的追杀。天回找到从小照看自己长大的黑叔，请求黑叔向九公求情，黑叔了解了天回和凤舞的情况后答应向九公求情。天回等待黑叔向九公求情的结果，黑叔却带来一个坏消息：天回和少年只能留一人，天回再次陷入两难。天回返回凤舞身边，试图劝凤舞交出少年，凤舞不匀，两人大大出手。凤舞誓死保护少年，最终被天回所伤。天回救了凤舞，并决定放弃自己的生命，让少年和凤舞得以生存，于是置身返回了九公身边。天回离开后不久，组织的大批杀手在黑叔的带领下出现在凤舞面前。天回返回组织，见整个行宫空无一人，于是来到黑叔宅院，通过蛛丝马迹忽然察觉了黑叔的身份，天回终于明白九公为什么对每个杀手的行踪了如指掌，原来黑叔就是九公，而黑叔对每个杀手的情况一直在关注着。凤舞为了保护少年，与黑叔和众杀手大战，并身受重伤。危难之际，天回及时赶到，与凤舞合力将黑叔杀死，天回也因此献出了生命。少年被凤舞的舍命相护感动，他再也不在乎凤舞是不是自己真实的姐姐，最终承认了凤舞就是自己的姐姐。凤舞埋葬了天回，带着她不能确定身份的弟弟铭殷，开始了崭新的生活。

鞍钢一个普通养路工郭明义，从部队到地方，从工厂到家庭，十六年来只图奉献，不求索取，让人从不理解到理解，由观望到积极参与，以实际行动学雷锋做雷锋的故事。剧中以郭明义捐款助学、帮助孤寡老人、五十六张“精神存折”、爱岗敬业的养路工、快乐的宣传干事、口齿伶俐的英文翻译、恬淡的家庭等一系列故事为主线，表现了郭明义的平凡生活、崇高境界，是当今一个真实的活在我们身边的新世纪的雷锋。

本片拍於1979年，由性格明星羅烈自導自演，並邀得劉家良作武術指導。故事描述，白蓮教主（羅烈）六十餘歲，紅顏白髮，練就絕招，能閉全身穴道，武功高深莫測，卻甘作滿清鷹犬，暗中協助師侄高進忠（王龍威），消滅反清志士及破壞重建少林寺；洪文定（劉家輝）為少林英雄洪熙官之子，曾擊斃白之師弟白眉道人，名震江湖。白與高偵知洪住反清志士胡亞彪家中，夜襲殺胡及其妹，洪幸護著身懷六甲的胡妻（惠英紅）突圍逃走……

Maria Francisca, a wealthy young heiress and her friend Mariana De Castro, a young protestant widow, are accused of witchcraft and taken before the Spanish Inquisition of Lima, Peru.

13年前的一场家庭变故，让雪、霜、雾三姐妹从娇生惯养的公主变成了灰姑娘，但废材姐妹越挫越勇，从伯父口中得知祖传的项链被仇家占有后，废材姐妹决定重振家业，一切从夺回项链开始。

解放前的天津卫，大商人赵久爷（高惠彬 饰）买卖兴隆，风光无限，他的两个儿子宝义（耿大鹏 饰）和宝贵（孙大川 饰）分别经管着赵家的绸缎铺和水铺，生意越做越红火。闲暇时，久爷访客会友，闲暇自在，更难得的是洁身自好，品行端正。某晚，久爷和朋友吃饭时认识了清吟班的姑娘翠云（张檬 饰）。翠云只有16岁，因家贫被卖到窑子，还被刺伤象征身份的耻辱刺青。久爷与之同乡，且同情她的遭遇，于是将翠云赎回家中。 　　他满心纳翠云为妾，却发现次子宝义对翠云一往情深，而老大宝贵有些智障，久爷两口子打算将其配给宝贵。赵家的矛盾由此越积越深……

《10 Years Thailand》是一部合拍片，共邀请四位泰国导演来设想祖国十年后的样子。四位导演分别是Aditya Assarat、Apichatpong Weerasethakul、Chulayarnnon Siriphol和Wisit Sasanatieng。虽然每个人只负责拍摄一个篇章，但最终的成片却让人对泰国当前的政治局势展开深思。自2014年起，泰国进入军事独裁时期，不同政见、公众表达和思想的多样性都受到了限制。国内兴起了一种狭隘的全新民族主义，推崇所谓的思想正确与行动正确理念。如果这种状态持续下去，十年后，泰国将变成什么样子？

一名听障高中的美式足球选手在朋友轻生后遭受重大打击，他一边面对家人与交友问题，一边为他最后一场返校日比赛做准备。

钟国强（张国荣饰）是名教堂的神父，某日妓女白雪花（袁咏仪饰）逃债至告解室，白雪花在底层挣扎的悲惨命运打动了神父，他决定开始挽救这群迷途羔羊的肉体和灵魂。同时，和白雪花的夜总会挂钩的黑帮老大“恐龙”成为警方的目标，警察大哥（刘青云饰）和手下（陈锦鸿饰）打算将白雪花设为突破点，开始了对其一行人长时期的盯梢。白雪花等人在神父的悉心引导下渐渐回归正途，她们找了新工作，还开始组乐团唱歌……欣慰的神父悄悄地重返教堂，却不知随后白雪花又被迫回到“娱乐界”。神父再次出山，联手警方开展了一场营救行动！

青少年国学素养培育节目《国学传承人》第四季，将延续前三季播出掀起的青少年国学沉浸体验热潮，做出全新升级。融合更系统的编排，更丰富的内容！在深入挖掘中华优秀传统文化新时代内涵的同时，让青少年在舞台表演中得到传统文化的熏陶。深刻了解国学内涵，增强民族自信心与荣誉感，树立正确的人生观与价值观，助力提升素质教育。